《纳》第一集早于二〇〇七年发表，从耶稣在约旦河受洗开始，至耶稣在大博尔山上显圣容。

弥撒结束后，神父赶紧把此事件报告了玛尔定主教，主教命令把染血的圣布带到主教座堂。教会为此制定了圣体圣血节。直到1932年，珍贵的圣布还在水晶柜中安放。

　　教宗本笃十六世8月17日星期三，在冈道尔夫堡夏宫主持了公开接见活动，向聚集在西班牙首都马德里参加第26届世界青年日的全球青年致以精神问候。

教宗本笃十六世将于10月9日上午访问意大利南部的拉梅齐亚泰尔梅，下午访问塞拉圣布鲁诺修道院。塞拉圣布鲁诺的卡尔特修院院长雅克．杜邦神父将与许多人一同迎接教宗的到访。

发表重要讲话后，教宗乘车前往四十三公里外的威达市，先参访设在当地的西非最古老的修院，圣加尔修院，并向长眠在修院圣堂内的挚友贝纳丁·冈丁枢机主教致敬。

如果司铎不教导人们关于基督的道理，不在爱德的补赎和加尔瓦略山的祭献——弥撒中和基督相遇，那么诸如传教或讲道等其他司铎工作，就缺乏稳固基础。请容我再说一点关于神圣的祭献。

隆巴迪神父说，塞浦路斯不仅是一个十字路口贯通欧洲与中东，也是早期基督徒发展的重要土地（如：圣巴尔纳伯和圣保禄），多个世纪以来，基督徒把塞浦路斯与圣地连结。与塞浦路斯东正教的会议至为重要。

这个婴孩真的是厄玛努尔，是天主与我们同在。他的王国伸展到地极。在他圣体无垠的疆域中，他真正建立了和平之国。教宗接着指出，天主在每一代的人类中，以心来建造他的王国，并在善心的人身上点燃良善的光。

关于教宗的这个手谕，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父作了以下的说明：今天颁布梵蒂冈城国、圣座各部门以及圣座属下各机构的新法律，不仅从法律方面来说非常重要，同时在伦理道德和牧灵上也具有深远的意义。

教宗提到圣保禄宗徒和圣史路加、玛尔谷和玛窦的记载说，新约中关于建立圣体圣事的传承是用希腊字来表达的，意思是感恩和降福，直接取自希伯来语（berakha），这个字指的是以色列传统上的隆重祈祷。