当耶稣离开纳匝肋，开始在巴勒斯坦各地公开传教时，他完全和唯一地关心他父亲的事业。

敬礼耶稣圣心要我们成为弟兄第五章，也是最后一章“为爱而爱”，深入论述各种真正敬礼耶稣圣心的团体、社会及传教幅度，在“将我们引向天父”的时刻，“邀请我们成为弟兄姐妹”（163）。

2006年7月30日—8月4日，成都、乐山、南充三教区在郫县红光镇四川天主教神哲学院举行2006年度神职人员避静活动，共有62位参加，其中1位主教、46位神父、15位修女。

参加此次活动的为各乐队负责人和部分成员，受到了任丘若瑟残婴院修女的热烈欢迎。修女向乐队成员简单介绍了残婴院的情况和来访的注意事项等。

许神父在讲道时讲了德兰修女的故事。德兰修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。

修女、贞女45人参加圣堂奉献典礼。2024年2月13日（正月初四）古田凤都天主教堂葺成，举行新祭台、新读经台祝福礼。祝福礼由詹思禄主教主礼，26名神父共祭。20名修女、贞女参与弥撒。

杨士微修女、王育修女以身作则率先开始抄写。1月28日主日弥撒结束后，庞神父分别在九江、德安为第一批抄写完的修女、教友颁发了奖品。

改变了以前只有老教友出去念念经的传教现象，现在一批年青的教友都能自觉地带头奔向各个传教场合传福音、作见证，成了教会一支不可缺少的力量。几年前，镇政府为方便群众，在人口众多的三岔路口建了一个厕所。

普通教友也要天天“学习”，稍有不慎，也会遭到同样的厄运。“红卫兵”们常常到家里威胁、恐吓和搜查。但是父母从没有停止过向我们幼小的心灵灌输他们的信仰。

此外，还有移民传教主任和船上司铎的说法，他们将激励专门负责对移民以及在船上旅行和工作的人进行牧灵关怀的神父；传教士都拥有与教区司铎相同的权限，但只针对自己的语言和国籍的人。