在《福音的喜乐》中，我回顾道:“耶稣是首位也是最伟大的福传者”;“在每一次福传活动中，首要行动总是属于天主，是祂召叫我们与祂合作，引领我们随从祂圣神的力量。（《福音的喜乐》12）。圣神在这儿是主导！

“愿复活主安慰亲爱的黎巴嫩人民，扶助这个国家履行其召叫，成为相遇、和睦共处及多元兼容并蓄的地区”。亚美尼亚和阿塞拜疆也是教宗惦念的对象，他们在纳戈尔诺－卡拉巴赫战争后投入对话。

就如若望、安德肋和伯多禄一样，我们也被召叫去亲自体验基督对我们的爱的深度，并从中找到意义和目标。这不是与其他人的关系，也不是许多人所说的属灵经验。

因为人是按照天主的肖像造成的，天主决不愿意将人类完全抛弃，祂必会为祂的救赎计划召选出一位信仰坚定，且服从听命的人——亚巴郎，并与他立下新的盟约，立他为新民族的始祖。

天主的无限在人的卑微渺小内每个基督徒都蒙召在生活的所有地方，包括黑暗的角落，为天主的国作见证。为此，教宗说：“我们不可忘记这点：天主藏身于我们的生活及城市的阴暗角落。

注视耶稣、真正的希望面对在场众多青年，枢机提到他们蒙召应对的诸多挑战，例如“科技，以及我们当代特有的人工智能挑战”。在这旅途中，耶稣是我们的友伴。

我们也被呼召活出这样的爱：不设限、不保留、不计算得失。耶稣说：“我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐也成为你们的喜乐，使你们的喜乐圆满无缺。”

答：上主亲自从会幕中召叫梅瑟，并训示他向以色列子民传达这些献祭的礼仪。3.问：可以用什么动物献全燔祭？答：可以用牛、羊（绵羊或山羊），或是飞禽（斑鸠或雏鸽）作全燔祭，但都必须是无瑕疵的雄性。

基督徒被召叫在爱德中管理财富。”也就是说，财富应成为服务的工具，而非自我安全感的来源。

如今，天主再一次召叫我们重新发现：司铎的职务是神圣的，超越一切的脆弱与缺陷；这职务在今天依然切合时代，而天主的仁慈也是在当下活生生临在的。