李老师视信仰如生命，以行动来表达，他的热心虔诚如雨露般滋润着孩子们的信仰生命。八十年代刚刚恢复宗教生活时，教堂很简陋，没有现成的经本，于是，全家人围坐在一起，孩子们听大人背诵经文，并记在本子上。

她说：我无法表达我的激动。我很高兴，但是又觉得有些愧疚。因为当年与我共同奋战的同伴都已去世，而所有的荣誉都降临在我的头上。

（路十七10）我愿向世界上所有的传教士，特别是那些正经历困难时刻的传教士们，表达我在基督内的亲近：亲爱的诸位，复活的主一直与你们同在，祂看到你们在遥远的地方为福传使命所作的慷慨牺牲。

25日晚上，教会举行了文艺联欢会，教友们和社会各界人士同台联欢，一个个自编自演节目，充分表达了教友们感谢主恩，庆祝耶稣圣诞的喜悦之情。在彝良角奎教堂，刘双豪神父主持了24日的圣诞弥撒。

德日进的整合观在《人的现象》里有最好的表达。对德日进来说，事物具有自由，生命的主要教训就是走向万物圆满的共融，个体与整体的和谐与圆满沟通，互相依赖的增长。

主耶稣曾经祈祷父免去祂的苦难和死亡，祂以大声的哀号和眼泪（希5:7-9），表达自己的不愿意。然而，最后，祂却选择了承行天父的旨意。其次，主耶稣接受苦难和死亡，是为了选择做自己。

他不仅设法去访问他们，更给他们写信劝勉他们，纠正他们，表达自己的喜乐和担忧。在他被主耶稣圣爱所充满的心中，总是渴望怎么样将福音带给更多的人。即使在他坐监牢时，也没有停止传福音，关爱他所建立的教会。

幼小的孩子心灵与大自然的脉动相通，他们还没有感受到经济上的压力，因此他们都是用身体来表达内在的思想感受。他们将自己的内心世界建立在游戏、歌唱，以及与别人的交流中。

文学家中苏俄有索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃，中国则出了郭沫若，大部分真正抱有人文关怀和正义感的作家都坚持不下去自杀了。

夫妇二人表示，在神父身上，可以感受到一种父爱和关怀，感受到家的味道。现在，他们双方父母以及20多岁的儿子都在慕道学习之中。工作稳定了，精神也有了归宿，他们非常感谢天主的降福！感谢阮铎和教友们的帮助！