勇德坚定人的主意，在伦理生活中力拒诱惑，克服困难。勇德使人能够克胜恐惧，视死如归，冒险犯难，甘受迫害。”(1808).这就是《天主教教理》所说的勇德。那么，这是最“好斗”的美德。

有耐心的人是美善的编织者，执着地渴望和平，即使他们中的一些人匆忙、想要一切、并且是马上，耐心能等待。就算我们周围有很多人因幻灭而一蹶不振，那些深受望德鼓舞且有耐心的人，能度过最漆黑的夜晚。

这包括教导人们天主的救赎计划、圣事的奥秘以及天主对人类生活的引导。例如，通过圣经故事讲解耶稣基督如何成为人类得救的桥梁，使人们理解天主的无限慈悲。

所不同的是他们还有宗教生活。　　这类地区的农村教会有一个共同的特点：受城镇扩大影响，有的农村教会如今成了市区教会，教徒成份变化大，不少农民身份教徒改变了职业，成为从事其它职业的城镇人口。

我们生活在世俗世界中，去参与弥撒有助于我们从一个不同的视角观察事物，有助于我们深一层地审视我们自己，因为掌管我们的是天主。

教宗本笃十六世按照往年惯例，在这天下午离开梵蒂冈，前往罗马市区阿文帝诺山丘主持圣灰瞻礼礼仪，带领教会进入四十天特别专注祈祷、守斋和行哀矜的刻苦生活。

半年的服务生活忙忙碌碌地结束了，依稀回忆起初来时的忐忑与不安，到现在可以从容面对，这段时间仿佛就在昨天似的，一幕幕的场景出现在眼前，酸甜苦辣，各种滋味，只有经历过才会懂得当老师的不容易。

作者呼吁，童年概念是与成人概念同时存在的，儿童应充分享受大自然赋予的童年生活，教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在，不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出：“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活

虽然只有一个月，但还是感受良多，受益匪浅，下面是我简略的一点分享：1、在公教教研中心，既是父亲又是母亲的徐神父，语重心长地告诉我们：要时常活在恩宠状态中，努力学习中国文化及一切知识，用立体的人生观使信仰与生活整合

红格堂口教友学习当地神父告诉“信德”说，上午，主要以走访探望的方式与教友互动，了解当地教友的信仰及日常生活状况，并鼓励他们坚定对天主的信仰；下午，则在教友家中聚会，由修士、修女讲解圣经和基督徒信仰生活。