所以，从圣经上汲取伦常生活的教化是合理的举动，只是不要过分偏颇，以免把圣经沦为另一本“死的律法”。

《宗徒信经》其本上就是文言文的信经，而《尼西亚·君士坦丁堡信经》则与现在使用的白话文信经类似，也是弥撒中使用的信经。前者较为简要，后者内容较为丰富。

心里必须有本清晰的账，教友们若想知晓他们的献仪去向，我要随时都能给出准确答案。唯有如此，才能赢得教友的信任，让教会管理步入良性循环。”在日常牧灵过程中，纪神父还时常提醒教友们信德的重要。

返本归元才是治愈家庭和每个人问题的唯一途径。只有在主耶稣内更新了我们的信仰生活，只有我们的生活圣善了，我们的家庭才能和谐，我们的牧灵方法才能有效。3.圣善是家庭的良药牧灵服务要标本兼治。

第二十一条　行业协会商会等社会团体应当把爱国主义精神体现在团体章程、行业规范中，根据本团体本行业特点开展爱国主义教育，培育会员的爱国热情和社会担当，发挥会员中公众人物和有社会影响力人士的示范作用。　　

18世纪的圣人本笃·若瑟·拉布莱，他虽然睡于罗马的街道、以别人的施舍糊口，但却成了许多人的灵修导师，在这些人中也有贵族及神职人员。在某种意义上，穷人是我们的老师。

11月22日，正定天主教堂为遇难的主教、神父举行追悼弥撒大礼，主祭者为文贵宾，辅祭者为日本司铎田口芳五郎，参加典礼者有正定日军全体军官及石家庄日本军官30余人，并有正定各机关要人、本城士绅，大佛寺的老方丈也在其中

当时在河北献县有马本斋领导的回民义勇队、文安县有杨春圃领导的回民抗日挺进军、安国县回族建立的抗日自卫队等，给敌人很大的打击。

一九四九年时，热河省还辖有十六个县和四个旗。一九五五年热河省被撤销省制。热河省所辖承德县、围场、隆化、丰宁、滦平、平泉、青龙、宽城、兴隆九个县被划归河北省，爲承德地级市。

一是，神父的存在（Sein,Being）是一个被给予的存在而非来自本身，有着一个出谷性质：神父是被天主从万人中召选出来的，并经历了一个非本人化（ent-eignet）的、出离自我（ex-istence）