教会刚开放时，教友们根本没有日课经本，后来才有了一本北京教区的《圣教日课》，经文也不全，特别是没有为教宗祈祷的经文。李神父决定重印1936年教区李代主教准印的《袖珍教友日课》。但这个经本找不到原版。

1.5梵蒂岗第二次大公会议，提议各地方教会在需要时恢复终身执事圣职在教会内原有的永久职位。这提议并非为教会引进或增设一种新职务，而是复兴现存圣秩圣事中，但被忽视了的一项职务。

圣座圣职部部长，巴西籍的克劳迪奥·胡梅斯枢机主教，八月四日以教宗本笃十六世特使身份，在法国贝莱-阿尔斯（BelleyArs）教区主教座堂主持隆重弥撒圣祭，纪念阿尔斯的本堂神父圣维雅内去世一百五十周年。

记得在妻子带领老妈慕道的那段时期，明明刚学会的要理，转过头就忘了，费了很大力气记住了，还是偷工减料的，让妻子甚是头疼，但还要耐着性子教，就这样今天记住明天忘。

我当时看了神父给她的一些圣教书籍，认为是好事，认为能进教的人很不简单，所以老伴信主我是很支持的，第一次自费到省里参加要理学习班，是我亲自送的。

10年后的1990年，我们村的教产得到了落实，在神父的带领和教友们的努力下，盖起一座美丽壮观的大教堂，1991年我们搬到了新堂，教友们欢欣鼓舞，整整做了90天的敬礼，“信德”也就在这一年的9月1日创刊了

据香港教区周刊《公教报》报道，香港教区汤汉主教发表四旬期牧函《步武初期门徒芳表》。全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：每年一度的四旬期即将展开，这是悔改和更新的时期，也是祈祷、守斋和行哀矜的时期。

费赖之神父（１８３３－１８９１）于１８６７年１０月５日，随同正在法国访问后回到中国江南教区的郎怀仁主教一同来到上海，同来的还有最初一批拯亡会修女。费神父先在上海和南京花了两年时间学习中文。

在东京期间，我有幸认识并特别对东京总教区荣休白柳诚一枢机进行了专访。

利玛窦来华的背景2、利玛窦的生平简介3、利玛窦来华思想的转捩——合儒、补儒、超儒4、小结二、利玛窦在传教策略的启示1、和谐政教关系的缔造者2、中西文化的融合者3、科学技术的传播者三、周口教会在基督教中国化方面尝试