张神父续说：“我也觉得我们天主教会针对灾情应该发出自己的‘声音’，一个堂区力量小，多个堂区联合起来力量就比较大了。

[page]1645年，旗兵南下占领杭州后，关桥附近的小教堂四周驻满了军队。兵荒马乱之际，教徒对此万分惊恐。恰好佟国器时任浙江巡抚，驻节杭州，他劝卫匡国神父重新建造一座大的教堂。

只要一加油一鼓劲，过一个圣诞节要求每村至少发展十个新领洗者，教友们保证能完成任务。让十个人进教很简单，三个家庭妇女，一个女的两个孩子，六个加三个就是九个，再有一个女的把丈夫劝进教就够十个人了。

这个村庄里的人们发现，大家同属于人类大家庭是首要的，部落或宗教信仰区分是次要的14。在这个村庄中进行的各种互动正在创造一个新的叙述方式，希望他们的经验能有助于在更广泛的南苏丹社会促进团结。

记得我小的时候，在生活上您对我是百般呵护，但在进堂祈祷上从未放松过我，例如：咱家西屋里放着一个小竹蓝子，里面装的是我的零食，每次快要吃完的时候，您又给我买来了新的放了进去。

小艾雯对这句话产生了极大兴趣，她默存心中，反复思索。在天主恩宠的感召下，立志作主净配，奉献终生。当她把此想法告诉妈妈时，妈妈却不以为然地笑了，说：你还小，不懂得作修女的意义，更不了解修女的生活。

女儿小的时候，贺丽娜由于对信仰不感兴趣，因此也没有给孩子领洗，现在她征得了女儿的同意让她接受了洗礼，而且女儿非常懂事。有一次她和女儿从教堂回来，路上对孩子说：“你不觉得妈妈拄拐杖难看吗？”

除了气象学家与修会神父之外，劳积勋也是个慈祥可爱的长者，杨绛先生（1911-2016）晚年回忆，自己“除了亲人，最喜欢的是劳神父”，因为他经常给幼年的杨先生带小礼物，经常给她讲故事，有些甚至让她终生难忘

当时罗马皇帝黛西于疯狂迫害圣教，圣保禄逃亡旷野，那里有许多洞窟，圣人选了一个，从此穴居野处，以棕叶为衣，棕果为食，泉水为饮。当时他年仅22岁。

天主又说：看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给它们作食物。事就这样成了。