是日，正值杭州教会庆祝基督圣体圣血节。悠云为伞，习习凉风，一扫往日的酷热。主持人说“这是上主所选定的一天，我们应欢欣鼓舞”。

五旬节，火舌到，圣神降临。　　迅如风，疾如雷，大显威能。我圣神，施七恩，人成勇兵。　　宗徒们，众人前，为主作证。从此后，圣教会，世上扎根。　　圣教会，如大树，叶茂根深。众信友，是枝叶，难离树根。　　

这次晚会各个堂口展现了不同的艺术风采，节目中教友和神父互动，为神父献花、献羊，来表达教友们愿意在神父的牧放下共同走主所喜悦的道路。演出在隆重、热烈、祥和的气氛中圆满结束。

圣伯多禄广场上的圣诞树和圣诞马槽将保留到明年元月12日主受洗节圣诞期结束为止，供朝圣者和游客欣赏。（原载：梵蒂冈新闻网）

信德讯2024年1月1日是天主之母节，对于西安教区关山天主堂来说也是一个喜庆的日子——神长教友迎来了教堂的祝福礼。

在福音中描述，门徒们惊讶地发现，那楼上宽大楼厅是准备为他们守逾越节的。教宗对此解释道，我们受邀在此发现我们自己心灵的写照，主选择并安排了我们和祂相遇的场所。

巴基斯坦回教教士哈菲兹说：“我希望新教宗沿着前教宗的足迹走下去，为世界带来和平。”　　也是巴基斯坦回教联盟党议会领袖的哈菲兹说：“回教世界非常关注和担心几年前以打击恐怖主义为名展开的战争。

为了延续香火，祭祖礼仪中的社会教化功能逐渐被支解，生命意义粘滞在生物层面，一旦遭遇生存空间中的女性稀缺，那些在传宗接代泥潭挣扎的生命就会逮到时机，买卖妇女，然后将手中的商品转化为生育机器，以达到续香火、

郭沫若先生也指出：“灵魂不灭的观念确立以后，世界化成了双重世界：灵的世界和肉的世界。上帝永存的观念随着灵魂不灭的观念发生出来。幽明两界好像只隔着一层纸，宇宙是鬼和人共有的。……鬼是人的延长。

开始时对于信仰的冷漠状态常常是由于我们个人出生后的家庭、社会、文化、处境等因素造成人对信仰的这种冷漠。无论人对信仰如何冷漠，人性中仍然内在地蕴含着根本无法彻底清洗掉的源自创造主的精神性血缘关系。