曾子在两千多年以前就教给我们要每一天反省自己，每日三省吾身。

这也正是慈母教会将肉身视作三仇之一的原因，所以我们必须高度警惕它那助纣为虐的潜在危机，防止它所能产生的负作用。

最后，利玛窦这种传教策略为后来的传教士熊三拔、王丰肃、汤若望、南怀仁、毕方济、张诚等所继承，开创了更为辉煌壮丽的传教新篇章。对此，利玛窦确有开山之功。

俗语说：良言一句三冬暖，恶语一声六月寒。当你没有良言时，就要咬住舌头，哪怕咬出血来，也要避免恶语伤人。当然，除了话语，在态度和行为上也要当心，不要因为不知道的态度和行为亵渎天主，伤害他人，使人跌倒。

今天我在这里讲三点，一，要向圣母一样爱主，耶稣在走苦路时以及十字架下，最能给他安慰的就是圣母，因为圣母深深爱着他的儿子；二，要向圣母一样谦卑，圣母在回答嘉俾额尔天使的报喜时说到，我是主的婢女，愿照你的话成就于我吧；三，

父子相去一大半，妻室儿女少团圆，三两家冒烟。嘉庆皇帝做燕山，毁谤圣教御史官，号令加追赶。不畏赏罚信口传，明人出此糊涂言，受罚也当然。只仰诸君不我嫌，古今风波未说完，坐井而观天。

圣保禄这句强而有力的告诫今天仍在回荡著：这些已皈依基督的人又深信只有遵行法律才能得救恩（参阅：迦三）。他们把法律当作给予安全感的偶像来崇拜。

在马六甲暨柔佛教区，玛尔定神父是家中三兄弟中排行最小，在天主教家庭长大，这是他的「第一个修院」。在12岁时，他想成为一名神父。成年以后，他想成家，创一番事业，有一个「美好生活」。

教宗上周三结束了以天主十诫为题的要理讲授后，开始解释天主经的含义，这一次的主题为主，请教给我们祈祷！

正如梅瑟在为火焚烧的荆棘前，发现天主的临在，渴望亲近天主；当天主表明祂是「自有者」时，指的是「祂的存在」，而非「祂的本质」（参阅：出三2-15）。