（参阅玛21：1-11；谷11：1-11；若12：13）然而想不到他们对耶稣的热情和敬爱竟然在很短时间内便发生了天翻地覆的改变，却在比拉多衙门前高喊起令人寒心吃惊的口号：“除掉他！除掉他！

尤其在圣诞节的夜晚或复活节的黎明，他总要发动教友出去传报主的降世与复活的喜讯：“现在，我们就是牧人和贤士（就是玛达肋纳和若望），我们要传扬主所带给世界的喜讯！”

然而，若没有莫尼加，或许就没有后来的奥思定。她的教育方式，不是单靠口头的教训，而是以生命的见证、祈祷的坚持与爱的陪伴，最终成就了儿子的归依。这位圣妇的家庭经历，为今天的家庭教育提供了宝贵的启示。

在过去的年一直是KdolLeu村的堂区神父。现在，我正在圣堂的入口处，与一些来自堂区的年轻人今天早上一起祈祷。柬埔寨是一个非常年轻的国家，据一些统计，平均年龄只有22岁。

今年的春节来得稍晚一些，在2月14日，恰逢西方的情人节，中国毕竟是个农业大国，一直过惯了农历，传统节日也都以农历定日子，已经延续了上千年。

此外，还有每星期的朝拜圣体和圣体降福，个人热心敬礼（玫瑰经和拜苦路），月静和年静等，务使修生能不断加深和响应天主的召叫。

此外，还有每星期的朝拜圣体和圣体降福，个人热心敬礼（玫瑰经和拜苦路），月静和年静等，务使修生能不断加深和响应天主的召叫。

1982-1984年，在香港圣神修院教授神学；1984-1992年，在罗马慈幼会大学教授信理及灵修神学；1996年以来，开始到国内修院教授神学，讲授基督论。

此外，还有每星期的朝拜圣体和圣体降福，个人热心敬礼（玫瑰经和拜苦路），月静和年静等，务使修生能不断加深和响应天主的召叫。

带着疑问我认真的翻阅整本年报，发现里面没有华丽的辞藻，没有醒目的个人形象照片，只有娓娓道来的堂区工作，点点滴滴的倾述着袁广义神父和教友们一起走过的春秋冬夏，日子好像过的很快，一年又一年的过去了，日子又好像过的很慢