令人遗憾的是UCAN后来重个人色彩的取向，应验了他们早先的忧虑。这两位受人敬爱的司铎先后离开我们了。感谢他们竭尽毕生的心力来建立一个“属于亚洲天主教会、为亚洲天主教会服务的新闻媒体”。

所有的圣咏祈祷都首先用在圣殿内，然后在会堂内，在个人内心的更深处。《天主教教理》这样说：“圣咏祈祷多彩多姿的表达方式经常在圣殿内的礼仪中，和在人心里形成。”

他们既不欺压也不贬低他人，无意掌控和统治一切，也不强行损害他人的个人主张和私利。这些人不受尘世思维的赞赏，在天主眼中却是珍贵的，天主使他们承受恩许的土地，即永恒的生命。”

默观生活者为了上主而选择身处历史的边缘，却不脱离天主子民，同时也不做个人或团体的主角。“透过默观与上主密切结合，这使每个默观者日复一日地发现自己人性上的深刻面貌。

无论他们是个人还是团体，该部会均有权将其派往传教区执行传教使命。“圣座万民福音传播部”以培育神职的相同方式培育传教士，并推动平信徒的使徒福传工作。

教宗表示，这是个负面经验，它一方面“鞭策众人承认我们的尘世生命好似一段旅程，行走的男人和女人如同过客和外乡人，愿意减轻身上的行装和个人奢求”。另一方面“是与基督和与弟兄加强往来的大好时机”。

“从法国大革命起，这种世俗化精神便促成社会日渐对立”，企图把宗教驱逐出公民生活的领域，将宗教缩限在纯粹个人事务的范畴里。

我们也需要接受这一个事实：我们的个人生活与自然／历史过程，都以内在情感为标志。即使科学家们也认同：太阳、银河及宇宙，都不会是永恒的。然而，将临期不只是一个时期，去反思“末日”的到来。

2021年又恰逢普世教会的“若瑟年”及“爱的喜乐家庭年”，面对教堂的时开时关，礼仪庆典的时断时续，各堂区努力发挥牧灵创意与福传智慧，注重个人灵修的培育、婚姻陪伴的操练、家庭信仰的传承、团体祈祷的见证等。

图图即使是在个人的声明里，也总是与其他弟兄团结一致，随时意识到自己是教会领导人团队里的一员。宗教领导人在南非解放斗争的黑暗岁月里起了关键作用，而图图作为那进程中非暴力沟通的一股强劲力量，广受拥护爱戴。