读经：宗五27-32，40-41、默五11-14、福音：若廿一1-19在今天福音十分具象征性的故事里，我们看到复活的主指导教会，把各民族，各语言的人都引进教会的令人鼓舞的美景。

由于只考虑小教堂的眼前局部利益，耽误了大教会大福传的大事情。　　观念的落后必然成为教会发展的阻碍。

借着圣依纳爵的神操和经验丰富的神师，不但给受培育者奠下坚强的神修基础，而且在服装、仪容、待人接物以及处世的礼仪和态度等细节都非常注意。　

他的嗓音也好，音乐素养高，教我们并指挥唱大弥撒，当时我们四五十人，合唱时分成二步制，用的都是教会传统的四线谱，唱起来还真有模有样。

年少的维雅内曾经在爱居礼(eacutecully)附近的一个房门紧闭的家里，参与了一次弥撒，第一次领受了圣体圣事，圣事坚强了他内心的渴望：“我将成为一位司铎。”

教宗在向他们发表的讲话中，强调了三个思想：信友们需要在与教会共融中从事研究的神学家、信仰与理性之间的和谐、抵制各种狂热主义的重要性，指出教会的社会训导所提倡的绝不是一种理论，而是福音见证。

近年来，有很多农村教友，大多数是青年教友，为了生计，来到城市，笔者也属于这个群体，对这些人有所了解，且在网络上和神父也进行过探讨，这些人有不少困扰需要所在城市教会给予帮助。

教宗在弥撒讲道中首先指出，耶稣会士是一位把耶稣和教会放在中心位置的人。他表示：这两者是永不分离的火焰。如果我不在教会内，不与教会一起，我不能跟随基督。　　

信德文化研究所简介　　起源：早在1999年北方进德邀请留学归国神职人员举办了“做时代青年司铎研习会”，拟结集出版这次研习会的演讲内容，开始酝酿為地方教会成立一个学术研究机构。

喀麦隆主教恩凯亚（AndrewNkeaFuanya）10月24日在新闻简报上谈及非洲的教会：非洲的圣堂总是座无虚席，无法容纳所有的青年。