再如“漫漫慕道路”（“信德”第31期一版）所讲的情况，从中不难看出我们为什么慢，为什么少！教会初期，伯多禄一次讲道，凡是接受他话的人都受了洗，一天就增加3000人！

司铎守独身法国教会需要那些肖似于基督的司铎，好能把基督带到天主子民身边，“以权威教导他们，坚信不移地引领他们，通过圣事的举行把天主圣宠实际传递给他们”（参阅：梵二文献《司铎职务与生活》法令，第4、5、6

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

这一年凝聚着双重的周年纪念：梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年及《天主教教理》颁布二十周年。教会邀请全球天主子民在这一年中特别彰显信仰的力量和美好，如教宗手谕所言信德之门一直为我们敞开。

那年春天会议的主题是人在社会生活中的地位。听了其他学者的发言和讨论，总会有些想法。对于中国社会和文化传统中人的地位，也有所思考。在同学好友间可以就这种问题争论得面红耳赤，可是却感到无从下笔。

他常年投入在麻风病患的照顾工作中，也因此为他赢得了2004年第十四届医疗奉献奖。有一回，在四川偏远的麻风康复院，有一个绰号哑巴的患者，看起来已好几个月没洗澡、洗头，脚部伤口很严重，无法行走。

不过两年前，中国宗教者和平委员会邀请我到北京参加当年的会议。我虽然退休了，但我一直想着伟大的中国和中国教会，希望有机会推动日中之间的民间友好交流，也希望日本教会能为中国教会提供帮助。

此时神学院中气氛动荡不稳，大公会议后腐蚀性的激动更深刻影响着修士。

信德网据梵蒂冈电台讯9月21日，全球基督信仰教会响应世界基督教协进会的号召，举行国际和平祈祷日。

据香港教区周刊《公教报》报道，香港教区已启动2011年马德里世界青年节本地青年代表团报名活动，并呼吁国内青年踊跃报名，藉此筹募善款帮助发展中国家同龄人参与世青节。