他的女婿明王室宗族灵邱王亦领洗事主，且把自己的王府赠送给教会，作为教堂。今天的绛州总堂即是灵邱王赠送教会的原址。段衮退居绛州城以后，担任意大利耶稣会高一志神父建立的“诸天神之后善会”的会长。

因为，前一段时间，我们一直忙于受灾比较严重的湖南、广西和福建的一些灾区，现在刚腾出人手和时间，从三个明爱机构筹集了些资金。当然，我想家乡的父老乡亲，各位领导都能理解，也会谅解。

正所谓的：反听则聪，内视则明，自胜则强。

InNail创始人陈聪先生、真真创始人梁建峰先生、得利斯集团北京商贸总经理牛智伟先生、北京光速泽众传煤广告有限公司总裁刘洋先生、天喔集团北京分公司总经理李红军先生、保利集团总裁助理冯亮先生、牛坊村村主任李加明先生

他必须真正悔改过，经验到天主对他的爱，深深明白，自己也是一个被宽恕过的人。一个真正经历过病苦的医生，才能理解一个正在病中的病人。具体做法如下：他可以这样自我反省：我上一次真正意识到我是罪人是在何时？

由是，天主教会在梵蒂冈第二届大公会议文献中提出：(1)各民族原是一个团体，同出一源。

因为基督的福音本身具有大公性或普世性；它不但不摧毁任何文化，反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失

在广州工作的三年里，我先后得到了中山医科大学附院、第一军医大学附院（珠江医院）、儿童医院及暨南大学附院等康复科主任的厚爱与指导，每年参加全国大型康复会议交流1—2次，在国家级医刊《中国康复》医学杂志上发表论文七篇

以下为访问记的摘要：当他们邀请我时，我做好了到中国去的准备有一个委员会正在处理中国问题，每三个月召开一次会议，一次在这里（梵蒂冈）、下一次则在北京。和中国有许多对话，中国总有一个令人着迷的神秘光环。

教会以对话为主轴，尤其是自梵二大公会议以来，以及与教宗保禄六世《祂的教会》通谕，后者几乎完全专注于这一主题。五十多年后，我们必须应对许多失败，这些失败迫使我们比圣教宗保禄六世更加着迷。