在牧函中，教宗对教会成员有一个诚恳的要求，就是走出自己，走向边缘地带。教宗说：让我们走出去，尤其边缘地区，有的人不是因为信仰离开教会，而是教会对他们关心不够才离开教会。

很早就听说北京西堂有个大学生团体，却苦于没有任何联系方式，无从寻找。大一一年就这样浑浑噩噩地度过了。真正进入团体是在大二，这是段富有戏剧性的经历。

信德网讯为了更好地福传，让教外朋友有更多机会参与弥撒礼仪，感受圣言和圣体的爱与祝福，湖北宜昌天主堂从4月17日开始试行晚间弥撒奉献。试行几天来，效果良好，受到教友及教外人士的欢迎和好评。

在会上，有学者认为，很多人研究中国教会传教史都侧重于耶稣会，但这次研讨会让他们重新发现巴黎外方传教会在历史上的贡献。

在会上，有学者认为，很多人研究中国教会传教史都侧重于耶稣会，但这次研讨会让他们重新发现巴黎外方传教会在历史上的贡献。

参加庆典的有来自黑龙江、山西以及陕西邻近教区的神父有50多位，本教区修士、修女30多位及近千名教友参礼。

（玛5：8）人的一生，除衣食住行以外，有两件事最重要，即做人和做事，两者不可分割，且相互渗透，相比而言，做人是根本，居于首位，是一个人处世之根本。

但是另一方面，如果你解释，例如，你有一个灵修导师，并正遵循着一个灵修计划，他就会明白你是在做一个很好的忏悔，且有目的地争取灵修进步。在这种情况下，他就不会认为你过于谨慎了。

有一贪官，疯狂索贿受贿，家里钞票藏得地板下、屋顶上、马桶下都膨闷胀饱，全长了绿毛。及至事发，贪官畏罪悬梁归天。忙活了半天，末了连一文钱也没能带走。听者也许只是不屑一顾地过过耳，觉得并不是什么新鲜事儿。

怎么算是论断人，有标准吗？有。这个标准在天主的手上：你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。（玛7：2）这是最严厉的标准，相对而言也是最宽松的标准。这个标准所衡量的是我们的行为，所用的量度是天主的手。