那是「为善而搏斗，为了不陷入诱惑而搏斗，竭尽所能，并活出真福八端的和平与喜乐。

离开自己的修会团体，搬到这里后，我有时感到尴尬与沮丧；我也有时感到平静与喜乐，但大部分时间，我感到平静与安宁、幸福与喜悦。感谢天主让我们在此享受晚年的清福，并在闲暇之余记录一些生活点滴。

因此，这次避静亦能帮助他们在深层的祈祷中，作出对主完全的委身，并能喜乐地接受使命。这是在领受执事职务前终极的圣召辨别，也是整个辨别过程的第五步、也是最后一步。

我祈愿，通过纪念活动和圣金大建神父的保护，韩国的司铎们将重新发现走在基督的道路上、生活于与神贫并富有福音价值的喜乐中。”

教宗说，祈祷和朝拜天主是构成住在耶稣内的基本要素，“将我们心中所有的希望与恐惧、喜乐与悲伤放在上主的心中”。在祈祷中尤其“要以耶稣为中心，体验到祂的爱”。

「与所有人并为他人」而生活（参阅：《福音的喜乐》，273号），绝不会「淡化使命」，却会让使命与具体生活紧密相连。「因此，『公教』一词可以翻译成『亲近他人』，因为它具有普世性。

教宗吁请整个教会活出“这个聆听和反思的相遇时机，将之作为在福音的喜乐中一个恩宠的时期”。教宗指出，这个时期能让我们至少抓住3个时机。

关于教会的未来，贝尔戈里奥教宗重提保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中的描述，以及他本人的《福音的喜乐》劝谕中受到前者启迪的教会形象，那就是“一个朝圣中的教会”。

他们洋溢着喜乐：他们没有把脸拉长，总是带着微笑，他们的表情能透露出他们所接受到的恩典。有许多司铎美好的故事能够讲，而不仅仅是只讲那些丑陋与令人痛心的故事。

当今的新一代神职们，一定要继承和发扬老前辈们的圣德和忠诚，中国地方教会将必是另一番合一与和谐，喜乐与美好的景象！本堂郭神父虽然仙去，但觉得他还在我们身边，不曾离开。