为此天主所结合的，人不可拆散。（扩展阅读：创世纪第1-2章，天主创造人的段落）圣经的最初两章给我们记载的是天地万物及人类的被创造，天主先是精心地创造了万物，准备好之后才创造了人。

表面看来，耶稣的回答是面对当时的现实，似乎并不反对向凯撒纳税，但更主要的意思是：天主的百姓，天主的圣城耶路撒冷和天主的圣殿，应该归于天主，而不要由凯撒来占领和统治。

在艰难中，人常常会表现失常，忘记信靠天主，忘记我们都是天主的孩子，我们在现世完成天主所派遣的使命。在今天的福音中，主耶稣提醒我们从日常生活中了悟天主对我们的悉心照顾。

法利塞人的祈祷是在给天主表功，他认为自己做得很不错了，不需要天主的帮助。税务员深知自己为罗马人办事，有辱国格和人格，并且也可能贪赃枉法，是真正的罪人，如没有天主的仁慈和帮助，始终不能获救。

弥撒道理中，房主教说：“今天是表现我们教区神职人员共融的一天，是我和教区所有神父们重发司铎圣愿的一天，也是教区修士修女们向天主宣誓的一天，同时又是教友们向天主宣发誓愿的一天。”

魔鬼总是从自然且合情理的需求下手，让我们相信，在没有天主，甚至反对天主的情况下，所有一切都是可能的。然而，耶稣引用经上的话人生活不只靠饼来加以反击。

从此约伯的厄运来临，他的牲畜被烧杀，这时他撕破外衣俯伏在地上叩拜赞美天主，并没有抱怨天主。

当我们给天主献祭时，我们是把我们自己跟祭品一同奉献给天主。耶稣在十字架上祭献时，他把自己作为牺牲完全呈现给天主。

天主是“天地万物的创造者，”而且他从来就是如此。天主一直都在“不知疲倦地”工作（依40：28）。“创造者”一词的希伯来原文是一个不定式动词。

他因着复活拯救我们奉献了自己，跟天主圣父赎了罪，平息天主的义怒，赐给我们平安和恩宠。当他要离开我们往父那里去时，他爱世界上属于天主的人，所以他立下了爱的诫命。这是耶稣的命令—要彼此相爱。