这幅作品的讯息正与奥斯定灵修精神契合：“走向天主的道路，并非只靠人的意志，也总是有天主的恩宠先行，前来迎接我们。”

✝️总结性的反思问题（灵修意义）问12：我们今天如何实践“守安息日”的精神？答：虽然基督徒不再守犹太传统的周六安息日，但我们在主日（星期日）举行感恩祭、休息并默想天主圣言，是对这诫命的延续与实现。

这种主动的精神无论在哪个团体和家庭里都是极为珍贵的。于老师还特别喜欢参加信德之家每天下午的拜圣体，她每次来单位上班，都要去朝拜圣体，她说：我愿意去陪陪耶稣，和他说说话，并求得主的恩典。

莱昂的圣玛利亚主教教座堂建于十三世纪，高耸入云的塔尖和拱壁以及惊人的内部设计代表着城市的精神中心。大教堂是西班牙首屈一指的哥特式杰作，其内部弥漫着柔美的光彩。

几千年的集权社会没有将农业文明完全地政治化，正是因为农业文明或者说乡绅阶层以下的阶级有比较自由的精神空间，这一空间包容的无论是娱乐、祭祀还是信仰，都与集权权利有一层皇权不下县的墙壁。

现在我生活安定了，精神也变好了，日子平平安安就好，能帮助别人，就很知足了。詹萍说。愿天主的恩宠及平安继续陪伴这幸福的一家人，使他们为主服务的脚步永不停息。

石椿年觉得，这个时候辅仁读书的精神已经没有了，师生也不注重研究学问了。

度修会生活的圣召包含身、心及精神在内的整个人。圣召的要素在于说是的（Fiat），意即对天主的召叫完全的接受。蒙召叫的人应以自身所有的一切，整个的自我，答说：天主，我在这里（创22:1）。

福传要用蚂蚁啃骨头的精神一点儿一点儿来，有的人说城市不适合传福音，郑瑞平你这个办法就适合在农村。我在石家庄参加了三次聚会，就有11个人当场愿意信主。

利玛窦当年精心描画的中国礼仪的蓝图，虽然由于礼仪之争而被打断了，但那种让福音深入扎根于本地文化的精神，在梵二会议之后得到了再次振兴，如今在中国大陆和港澳台地区，很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来