所以，面对当前无限的可能性，应多作尝试，找出一条适合自己的道路，为建设社会和服务他人而努力；正如习近平主席在香港回归祖国25周年庆典上所强调的，各界人士应该提供更大空间，让青年发挥所长。

1962–1970年，任职于新加坡圣伯尔纳德堂区，特别负责青年团体和家庭牧灵服务。1970年，沙神父再次回到巴黎总会院，在传教研究中心任教，教授人类学。

谢神父铁肩担道义，仿佛又回到青年，为了重建家园克服一切重重困难，艰苦创业。80年的圣诞节，在震后废墟上建起了第一座简易的用木板搭建的小教堂，从此标志着宗教生活掀开了新的一页。

当那些朝气蓬勃的年轻人，淹没在老教友群体中的时候，袁神父及时把他们召集起来，成立了青年联会，他们一起学圣经、唱圣歌、绿化教堂环境、看望孤寡老人，因着联会这个组织释放了年轻人应该有的活力和激情，同时他们也成为推动教会发展的一支强有力的生力军

去年5月由五位青年女教友（王宝兰、刘润娥、吉美风、赵艳芳、赵春萍），在天主圣神的感召下，自发成立了“爱心互动”团体。现有会员130人。

首先，本雅明支派的撒乌尔（扫禄的希伯来语拼法）是一个标准的犹太教徒，青年时期既师从耶路撒冷著名经师加玛里耳，攻读梅瑟法律，研习圣经。那时他是一个狂热的原教旨主义犹太教信徒，又是法利塞党的典型人物。

我同时也为在绑架时遭杀害的三位青年的安息祈祷。此外，我也表达我对伊拉克整个教会，尤其是加色丁礼节教会的关怀，他们再次受到严重的打击，我勉励每位牧人和教友坚强，幷怀抱着希望。

那时学校对青少年突出抓思想政治教育，一言一行要上纲上线，对落后的青年要找落后的思想根源，要帮一帮后进，显然我的宗教信仰是不合时宜的，再去进堂是思想落后的表现，无论考学，还是想参加工作都不会被接收。

嘉俾阨尔．阿莫尔特神父圣保禄男修会嘉俾阨尔．阿莫尔特（GabrieleAmorth）神父最近出版了《最后的驱魔人》一书，以此纪念恩师坎迪多．阿曼蒂尼（CandidoAmantini）神父，并回忆那时魔鬼与恩师对地狱的争辩

人们会感到这是丑闻。教宗讲了自己的亲身经历，我刚刚晋铎时，一次，正和一些大学生在堂里。一对年轻人准备在堂里结婚、举行婚配圣事弥撒。但是，堂务会的秘书却说，‘不行、不行’。