当时，做哥哥的已成婚有子，可弟弟还没有成家，一天晚上，弟弟在想：哥哥结婚有了孩子，家庭负担重，他应该多接济哥哥一些粮食，于是他起身把自己的一些粮食挪到他哥哥的仓库里，在同一个晚上哥哥却在想：我已经有家，

因此，若望宗徒在他的书信中写道：‘天主的命令就是叫我们信祂的子耶稣基督的名字，并彼此相爱’（三23）。

在愿光荣归于父及子及圣神的祈祷中结束了年终聚会，大家一起合影留念，记下这充满感恩、充满爱的聚会。

因此，我们可以理解保禄论及法律的束缚和赐予恩宠的自由时的反应：子民和教会一旦拥有记忆，给先知腾出位置，不丢失希望，便是自由的。」

一只大蜡烛代表耶稣基督，四个小蜡烛代表四年任期，耶稣的光和爱要支持照耀新团队四年的服务；空瓶子代表修女，我们每人都要倒空自己以接受天主的恩宠。

Julie的主治医生被他们的坚持感动了，决定在胎儿还在子宫内时就进行手术治疗。于是在1999年的8月19日，摄影师在手术室记录下了医生救助胎儿的一幕。

很多时候，祂看到我们远离祂，而祂却犹如荡子回头的父亲那样在等待我们。很多时候，上主一看到我们愿意接近祂，祂就出来与我们相遇。相遇，与上主相遇很重要！教宗坦言：本笃教宗说的那句话总会打动我。

在目前的多元文化转折时期，奉献生活者必须进入这重大转变的中心，成为民众的酵母，依照各自的特恩着手耕耘，帮助那些经常被撒在莠子中的种子长出麦子。为能做到这点，教宗要求会士们不可秉持来自害怕的防卫心态。

教宗解释道：亚巴郎得子後，孩子长成少年时天主却试探了亚巴郎，吩咐他把自己的独生子献为全燔祭。亚巴郎服从了天主，在希望中前行。这就是我们的父亲亚巴郎，他总是向前行。

由于宗教政策及驻村工作组的限制，只能在地瓜窨子里偷着学。在那生活极度困难的年代，无论数九隆冬，还是酷暑三伏，他们仍然坚持不懈，持之以恒。几个秋冬下来，也学会了大部分曲牌。