这实际上就是默想圣经并理解什么是自由，自由并不是做一个人随心所欲的事。“这包括说‘是’，就像玛利亚一样。”枢机解释道，这讯息再次明确地向年轻世代说：“看，天主也为你们所有人制定了一个计划。

教宗首先感谢这个基金会作出的宝贵贡献，勉励他们与其他善心人士合作，努力发展以人的尊严、自由和创意为中心的经济成长模式。教宗说：我很赞赏你们的努力。

但《梅瑟法律》规定，他们最多服役六年，第七年必须自由离去（参阅肋25:39-41）。这反映出天主对自由的尊重，也让我们预表基督带给人类的真正释放。问2：仆人若在服役期间结婚，妻儿归谁所有？

一、自我认识与内在自由：灵修旅程的基石大德兰的灵修道路，始于一种毫不留情的、深刻的自我认识。她并非生来便是属灵的巨人，其自传《信仰的狂喜》中坦诚地记述了她年轻时近二十年“在世俗与天主之间徘徊”的光景。

人们常常以无节制的寻求快乐或新经验来表达自由。然而，这是一种应受谴责的行为而不是自由。真自由绝不将人，尤其是儿童，引入贪婪的探索新奇事物之中。

教宗接着表示，“数字革命可以使我们更加自由”，然而，“人工智能的使用若导致匿名思维、未经认证的数据组合、集体编辑责任的推卸”，我们是无法接受的。大数据对现实的描述可能“损害我们自己的人性”。

没有善用天主赏给的每一天，很多时光，都是在忙碌的家务、繁杂的世俗、平常的工作、无聊的消遣、盲目的应酬中度过。真正与主相遇的时间太少了，更不用说与主说说知心话了。

在佘山圣母的照顾下度过了我的修道生活，自己常常在佘山小路上念玫瑰经，祈求天上的好妈妈赐我能完成天主在幼年就给予我的圣召：那是我小学四年级时，深夜我在梦里见到一张从来没有见过的耶稣像——那是下午夕阳就要落下的时光

因着同一的信仰，我对邻村同上一所学校的学妹产生了好感，与她同校的三年时光，我们开学一起走，放假一起回，我没有向她表白过，却在行动中表现出对她爱的心迹。单纯的想法就是完成学业，水到渠成。

相比热闹的庆祝，这个时候需要的是享受这份休憩时光。正月初一，我去另一个堂区给教友们讲道理时，看到那个堂区只有顾修女一位，她忙碌的情形，就可想而知了。