这是一座古灰色的欧式建筑，从那诸多风化了的墙体可以看出它的年代久远，听说很久以前这里曾是一处修道院，后来政局动乱，这里死了不少人，听说死去的都是好人，他们死得很冤，因此村里的老人们都说这里有很多冤魂，尽管对那些死去的人们我很同情

因为在我心内，扎着一棵千年古参之根，外面的风吹雨打只会打得枝叶纷飞，甚至叶落枝折，但这古参之根仍丝毫未动，丝毫未损。他，就是这根，我知道，他爱我，不可动摇的爱，不可战胜的爱———够了。

《默示录》提到，第一个受到审判的将是那条毒龙，古蛇，它就是魔鬼。天使从天降下，把那古蛇捆起来，将它抛到深渊里，免得它再迷惑万民（廿1-3）。因为魔鬼是个诱惑者。

在巨港（南苏门答腊）总教区举行的特别传教月庆祝活动是在班古鲁（同名省）的圣若翰洗者堂区举行的，距主教的旅程约有八个小时。许多倡议涉及天主教徒和宗座传教士作品的活跃成员，重点关注当地天主教小区的历史。

患罕见的桥本脑病的王育峰神父，紧紧牵动着教友的心，每天的治疗费高达一万多元，而王神父所服务的大同教区是整个山西省教友最少最贫困的地方。多年前神父毅然离开富裕的家乡，踏上了不畏艰难的奉献之路。

②金尼阁曾为利玛窦的《四书》译文作了若干订正，又将中国最古的《五经》即《易经、书经、诗经、春秋、礼记》译成拉丁文，题名《ＰＥＮＴＡＢＩＢＬＩＯＮＳＩＮＥＮＳＥ》，并详加注释。

达味圣王说：“上主，世人算什么，你竟眷顾他，人子算什么，你竟怀念他？”（咏144:3）是的，如果我们人不能从基督身上获得新的生命，人面对无尽的时空确实就像帕斯卡尔说的：“……是一株脆弱的会思考芦苇。”

碑文中还刻有古叙利亚文，在碑底刻有叙利亚文题署，在碑的左右两侧刻有70位景教传教士的叙利亚文题名。

吾奉六里墩东南道院正北3里之古教堂，即在明末设立者。”（节选奉贤区《文化志》）1922年，浦南总铎区成立时，南桥天主堂为总铎区座堂。

在山东，朝圣团先后到胡庄尖山圣母堂、临沂天主教堂、杨家桥天主堂、王庄圣母山等地朝圣，过去只能在图片上才能欣赏到的圣地，如今近在咫尺，就在眼前，大家怀着喜悦的心情，虔诚地祈求天主、感恩天主。