尹数豪+沈菲菲：一直对夫妇恳谈会很向往，因为参加过的人都是赞赏有加，所以当郑州堂区举办第一届夫妇恳谈会的时候，抱着好奇的心态，又抱有一点点探秘的想法，毫不犹豫地报名参加了！

一个坐着的教会，几乎是在不知不觉中退出了生活，把自己局限在现实的边缘，这样的教会就有可能陷入盲目，沈浸在自己的困窘中。

地下党员吴鸿宾、杨静仁、马思义、张杰、沈遐熙在平凉和西海固进行宣传。

后来刘永斌神父要开慕道班，郭振华没事的时候，就常来教堂里，刘神父便邀请他帮忙服务慕道班，帮助登记人数，做一些准备工作等，只要神父说一句话，我绝不推辞。郭振华说。

同年七月二十四日就职，先任命首位副主教杨成斌神父，继而王守身神父协助台南教区事务。

在于斌枢机的提倡下，1971年台湾天主教会率先开始祭祖礼仪，在教堂设立祖先牌位，在农历新年弥撒祭拜先祖，辅仁大学每年在清明节举行祭天敬祖典礼。这是台湾教会在华人教会内向本地化迈出了重要一步。

当时在场的还有宗教事务处主任齐本穆罕默德本塔拉勒王子：他就是138名伊斯兰教“智者”书信的推动者，也是他昨天陪伴教宗本笃十六世去参观了首都安曼的“侯赛因斌塔拉尔清真寺”。

于斌、田耕莘主教等亦曾来院传授工作经验。书院圣堂设在大楼前东南原王府三间大厅内，房屋雕梁画栋，彩画天板，鲜红圆柱，绚丽华贵。新置祭台，精雕细刻，红黄相间，多姿多彩，是一具中国工艺精品。

[3]远征南洋回教访问团，转引自韩斌，回族研究，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1998。[4]马彦瑞，回族在中国抗日战争中的贡献，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1998。

曾在主教身边学习、生活过的秦斌神父回忆，当年杨祥太神父曾在堂区收养过一个问题少女，因着神父的关爱改变了命运，这个孩子的昔与今至今仍是当地人的传为美谈。