米理朋神父1930年6月3日出生1952年10月21日入耶稣会1963年7月25日晋铎P.RobertMiribungSJ米理朋神父1930年6月3日生于温根/南蒂罗尔(Wengen/Südtirol)
只是,随着孩子一个个出生,经济的压力迫使他们不得不缩衣节食,环游世界成了一个遥不可及的梦想。 他总是安慰妻子说:“等孩子再长大一点,等家里再宽裕一点……”孩子终于长大,各有自己的家庭。
可见小羊出生后得到喂养与否,端赖母羊于分娩时感到的痛苦与否。综上所述,肉体痛苦对于生物的个体,是一种天赋的保卫信号,它随着人从出生到死亡,忠诚地保卫我们的身体。
我于1954年出生在内蒙古乌盟教区一个世代信仰天主的家庭。整个童年、少年时代,因家庭成分和信仰的缘故,遭受各种不公平的待遇。
“按照中国农历来算,我是鸡年出生的”,刚一落座,布罗克曼就热情地自我介绍起来。
三原教区的兰哲一神父是目前国内仅存的两位解放前出生、改革开放前晋铎的高龄神长中的一位,今年95岁。(另一位94岁,也来自陕西省,是周至教区的张雄风神父。)
在未"自我降服"之前,我们首先应该归返自我,因为没有人可以放弃他所没有的。再者,我们该是掌握自我的主人,将自己的意志托付在基督的手里。如此,他才可以征服我们能力所不能做到的。
在我未出生之前你已经给我预备好了一切。我没有想到自己的另一半杨杰早已在天门等候着我。在我孤立无援地开辟着康复市场时,是杨杰陪伴着我骑自行车踏平了天门的乡间小路;当我遇到困难时是他默默支持与我同舟共济。
修女如果在退休后安心颐养天年,人间也就少了一段传奇的成圣之途了;与此同时,一群甘心一生服务于穷人的女性基督徒正在那个年代出生,与修女后来的相遇,激活了她们回应为“天主之爱作证”的激情。
这一切都引领我们以暴力反对任何我们认为对自己的「确定感」有威胁的人,亦即:未出生的孩子、年长及衰弱的人、移民、我们当中的外人,或是那些不符我们期望的邻人。宇宙万物本身就默默见证了世人爱心的渐趋冷淡。