这项工作由设在拜赫里耶绿洲考古地点的法国东方考古研究所负责，团队负责人是挪威神学、宗教和社会学派学者吉卡（VictorGhica），他也是古代考古学、第四世纪基督信仰和科普特古代纸莎草纸文献研究专家。

为使东山堂区慈善委员会在以后能够达到独立策划、实施、总结和评估每次居家探访的活动，赤峰教区社服中心于8月16－18日给予东山堂区慈善委员会成员进行为期三天的孤寡贫病居家探访专业能力提升培训。

这不是热心或不热心的问题，而是传统天主教国家一种特有的文化，一种深深根植于基督信仰的民俗民风。天主愿意他的子民藉着日常生活中的某件事，喜乐地感恩生活。

教宗在要理讲授中阐述了逾越节三日庆典与慈悲的关系，强调基督在世的最後3天完全彰显了祂的慈悲大爱。教宗邀请教会在静默中善度这段礼仪时期，以圣母玛利亚毫无疑惑的信德等待基督的复活。

帕罗林枢机首先表示，圣母升天会会士的面容反映出他们会祖达松（EmmanuelD'Alzon），以及这些年所有「服事基督、福音、教会与人类」的人的样貌。

罗马（亚洲新闻）-在缅甸这样一个多民族、多宗教的背景下，明爱志愿者的使命是「为迷失者及最贫困的人见证基督的爱」。缅甸明爱主任（图中右一）这样向《亚洲新闻》表示。

记住祂的教诲：l“我在你们中间却象是服事人的。”l“人子来不是受服事，而是服事人。”l“我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。”难怪教宗方济各曾说：“最伟大的事情是服务”。

一方面，他们所期待的君王是他们心中所盼望的，而不是受苦受难的，服事人的君王。另一方面耶稣出生在一个卑微的木匠家庭，哪能让当时身居高位的经师法利塞人接受福音？

教宗解释道，倘若我们没有意识到自己属於天主子民，是服事者而非主人，我们就会陷入诱惑，给传教动力带来重大的损害。这种危险源自教权主义，它对我们蒙受的圣召是一种讽刺。

我们每次接近圣体圣事时，都是在参与基督的生命，拒绝龙的吞噬。7「那女人生了一个男孩，他就是那要以铁杖牧放万民的；那女人的孩子被提到天主和他的宝座前。」背景解释：这男孩是基督（参：咏2:9）。