他指出，教宗方济各强调没有本土化，就没有福传；天主子民不能脱离自己的文化来理解福音。作为耶稣会士，他的这种福传思想根植于教会实践，同时也打着深深的耶稣会传统的烙印。

陕西神哲学院的一位神父说：在你们这里学习的教友真有福啊！修生们都没有机会接触到这么多优秀的老师。

下午，所有福传人员参与弥撒。晚上大家聚会、学习和分享，每人把上午福传时遇到的困难和收获分享出来，困难共同解决，喜乐一起分享，之后是圣经学习。2006年时，我们堂区仅有12个堂口。

天主说：“寻得智慧和获取睿智的人是有福的，因为赚得智慧胜于赚得银钱，智慧的果实胜于纯金。智慧比珍珠还要宝贵；凡你所贪求的，都不足以与她伦比。在它右边是延年益寿，在它左边是富贵荣华。

在恭领了主耶稣的圣体圣血后，我们也要做有福的“送圣体员”。

于老师说：感谢天主赐给我一位善良、坚强、聪颖、勤劳、美丽的母亲，使我从小就接受了良好的家庭教育，母亲常常教导我要坚定信仰、与人为善、吃亏让人，施比受更有福；对人要温和、礼貌、正直；工作要认真踏实。

如果那些生活在基层的平信徒们缺乏信仰的活力，没有福传的意识，不愿投入教会的怀抱，我们大家都应该深思和检讨之，好能激起活力，紧密团结，相亲相爱，见证救恩。有道是：天下兴亡，匹夫有责；教会盛衰，你我承担。

（依62:11）答唱咏用了路加福音中玛利亚的谢主词：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福。

对天主召人享受真福，新约用了许多说法，为标示此真福的特色：天国的临近；看见天主：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛5:8）；进入主人的福乐；进入天主的安息（希4:7-11）：在那里，我们将安息

尤其自公元431年所召开的厄弗所会议以来，天主的子民对玛利亚的敬礼，在敬爱、呼求及效法方面，有了惊人的发展，恰如玛利亚的预言：从今以后万世万代要称我有福（路1：48）。