耶稣针对门徒神贫生活的论述中，最为值得我们注意的就是真福八端中的神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

比如说，这个礼仪很适合这种文化，这种文化的人很理解，那么这个礼仪本身就有福传的效力。藉着参与弥撒礼仪，神父讲了好多道理，有的人可能不相信，那你来我们教堂看看我们的礼仪吧，藉着这个仪式他可能有某种触动。

那些没有看见而相信的，才是有福的！（若20：29）。谁相信耶稣的话而愿意奉献自己的所有呢？

我们将这恩宠的时刻托付给天主之母──她「信」了，因而被称为是「有福的」。

我们一家人也在这爱与被爱的体验中，更加感谢、赞美这奇迹和祝福的施与者——慈爱无比的天主，相信他的人真是有福！依靠他的人必会得到身心的治愈和慰藉！

你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。（路6：20）提笔写这篇文章，内心多少有些忐忑。静思反省，忐忑的原因有二。其一，写这东西仿佛是反时代潮流的。

他指出，教宗方济各强调没有本土化，就没有福传；天主子民不能脱离自己的文化来理解福音。作为耶稣会士，他的这种福传思想根植于教会实践，同时也打着深深的耶稣会传统的烙印。

陕西神哲学院的一位神父说：在你们这里学习的教友真有福啊！修生们都没有机会接触到这么多优秀的老师。

下午，所有福传人员参与弥撒。晚上大家聚会、学习和分享，每人把上午福传时遇到的困难和收获分享出来，困难共同解决，喜乐一起分享，之后是圣经学习。2006年时，我们堂区仅有12个堂口。

天主说：“寻得智慧和获取睿智的人是有福的，因为赚得智慧胜于赚得银钱，智慧的果实胜于纯金。智慧比珍珠还要宝贵；凡你所贪求的，都不足以与她伦比。在它右边是延年益寿，在它左边是富贵荣华。