也正是希腊文化，使人的形象（各国艺术创造的重要主题）成为一种真正的“崇拜”，在肉体和精神“和谐完美”的统一之中，找到了最完满的艺术表现形式。

他首先提到，巴林是个被海洋环绕著的沙漠之地，雄伟的摩天大楼与传统的东方市场并立，那些彼此遥远的现实相遇：古代和现代交汇，历史和进步融合；最重要的是，来自不同地区的人组成了一个名副其实的生活镶嵌画。

这座古老的主教大教堂，被称为圣杯大教堂，因为圣堂里面有座小教堂，珍藏着耶稣最后晚餐用过的珍贵圣杯。

新教宗来自拉丁美洲，证明梵蒂冈教会全世界的兄弟姐妹都是一家人，这是最重要的一点，而且他来自耶稣会，耶稣会历代都特别服务于教宗。其次，耶稣会和中国有关系。

前些时候翻阅麦金太尔的《追寻美德》，在结尾处发现如下一段文字：　　“现阶段最要紧的，是要去建构各种地方性的共同体形式，使得文明、理智与道德的生活能够在已经来临的新黑暗时代中持存。

教宗额我略十六世1846年3月27日发布的赦令，南京主教有权在教区里选择一位由他认为在天主台前最称职的附有继承权的副主教，并把他祝圣。罗伯济主教选择了赵方济神父为继承人，教宗批准了罗伯济主教的选择。

这是一个古老的传说。在欧洲有一位国王想要建一座美轮美奂的大教堂崇敬天主。他有一个念头，就是要独资兴建，不接受任何人的捐助及奉献。

也必须令地球上每个地方的男人与女人，在古老基督徒信仰传统国家受到接纳时，「能与耶稣基督相遇并认识耶稣基督」。

六十五岁的艾玛林接受天亚社专访时说，他对利徐三人的形相是从古老油画中取得灵感，脸部不会太难做，因大家都未见过他们，反而最大困扰是容易「分心」，一边雕刻脸部，又会想到身材，加上时间不够也是烦恼。

他在这篇开幕词中强调，梵二丝毫不减弱原有的纯正而完整的信仰，反而致力于准确和忠实地以现代人的理解方式和语言把它传递给现代人，因为信仰宝库里的古老道理的本质是一回事，其表达方式是另一回事。