服务员接过他的手机，从那里看看她的照片，摇摇头，说，没见过这人。突然，服务员又说，你这么一家家地找，多傻呀，怎么不会在家打电话呢？是呀，怎么没想到打电话？

一对夫妻来找他谈话，妻子从丈夫的手机短讯中发现他另有新欢。两人因这通奸事件而深受创伤，阻碍了彼此的了解。由此可知，耶稣在受难以前还能再三作出解释，但在十字架上祂再也无法作出任何解释。

某个主日，弥撒即将开始，老太的身边来了一男一女，老太向他俩微微点了点头，那个中年妇女跪下画了个十字，而那男孩则坐在长椅上，拿出手机开始玩。

母亲想与儿子谈话，而儿子一个劲地玩手机。母亲口头提问，儿子则用短信作答。母亲对儿子说：用嘴回答我！当儿子回答时，母亲惊叫：你的声音从什么时候变成这样了？

常用手机的人都知道，如果好久不清理，就会卡机，甚至无法接受和发送资讯；同样，我们人自己如果不常常清理生命中的罪恶的污染负面的记忆历史的成见，也会阻挡我们接受天主派遣的人和事件对我们的启示。

从此，生活也发生了巨大的改变，经常在圣堂里作义工，并且参加了堂区的福传小组，正如他在分享时所说的：“过去的那些朋友用手机发信息问我在什么地方时，我便回答说‘不在教堂就在家里，不在家里就在教堂，或者在去教堂的路上

天主教徒已有告解手机应用程序。我们是否很快会有机械人总主教？考虑到教会最近经历由于血肉之驱而引起的事情时，这可能是一个理想的改进。

说话文明有理貌：请，谢谢，耶稣爱您，祝您平安，您好，请关闭手机。姿势的打造：要稳重，身子要直，走路要轻，不要摇头晃脑，不要看不起人，眼神不要带傲慢的情节，气质要谦诚，对人要微笑。

我们的第一反应往往是拿起手机拍照，或许忽略与当事人的眼神接触」。再者，我们周围，有时包括我们的内心，存在著各种「死亡的现实」，诸如：身体、心灵、情绪和社交方面的死亡。

他从不用手机及社交媒体，因为每周去洗肾，也越来越少用电邮了。纽约发生疫情后，我非常担心他。后来田铎告诉我，乐铎安全，但每周还得去医院洗肾。