(参阅玛5:23-24)基督徒必须缔造和平，即使觉得自己受到不公义的对待和打击，仍然要致力于和平。吾主耶稣就是这样身体力行的。他等待门徒跟随他，在友爱的救赎中与他如此合作。

我国古代早就有巴蛇吞象的传说，蛇的冬眠给人懒惰的形象，所以蛇王是懒惰的代名词，捉蛇是打击偷懒或个别非法行动的代用词。　　

然后就是深受金融危机打击和移民现象严重的社会、经济和政治领域，在这些领域中虽然价值观破碎，也促进了更强烈的关怀意识。　　在这样的情况下，促进和平、和睦共处、对话、维护人的权利便成为迫切需要。

在这一年中，他从事两次国际牧灵访问，抵达墨西哥、古巴和黎巴嫩，并在意大利4次探访当地的教会，其中包括受地震灾难打击的北部艾米利亚-罗马涅行政区。

我从小就是个很要强、很活泼外向的小孩，病倒之后，突然之间不能走、不能动，那一种打击令我无法承受！心灵上的痛苦更甚于身体上的病痛。我告诉自己，如果三年还不康复的话，我就不要活了。

教宗又说：“这位圣人充满着从圣体圣事汲取的怜悯心肠，从不迟疑地帮助遭受瘟疫打击的病人，致使他自己也因感染瘟疫而去世，享年也不过四十几岁”。

就在那时，天主用高考的失利重重的打击了我，让我以几分之差落榜。也就在补习迎考的那一年，我开始学习《要理问答》、《新经全集》，才使信德的种子真正生根发芽；也就在高中毕业那年我办了初告解和初领圣体。

这也就是说，我们必须正视邪恶，全力打击罪恶的效应，尤其要铲除罪恶的原因，直到最根本的原因，也就是撒旦为止”。教宗今年封斋期文告邀请我们以更多的祈祷来进行与邪恶的战斗。

20多年的心血转眼之间化为乌有，这对任何人来说，都是致命的打击。对年过六十、两鬓斑白的谈迁来说，更是一个无情的重创。可是谈迁很快从痛苦中崛起，下定决心从头撰写这部史书。

帕奇菲奇谈及犹太社群从1870年在罗马直到今天的发展，他提及以色列士兵被巴勒斯坦极端分子挟持，引起“主权国家”（伊朗）策动以核毁灭以色列国，因此有必要打击恐怖主义，并加强犹太人、基督徒及温和的穆斯林之间的交谈