张神父用一天的时间讲了圣体圣血的神圣性,是天主真实临在的标记,并通过具体事例和圣人圣女对圣体的渴求,告诉教友要主动接受圣体。之后,举行了弥撒圣祭。
忠于教会1)、忠于教会的教导2)、应有教会意识3、服务他人1)、培养牧者精神2)、与弱者感同身受4、独身贞洁1)、为天国作证2)、面对挑战三、灵修制度与灵修生活的融通1、重构灵修制度1)、制度应是灵修性的
忠于教会1)、忠于教会的教导2)、应有教会意识3、服务他人1)、培养牧者精神2)、与弱者感同身受4、独身贞洁1)、为天国作证2)、面对挑战三、灵修制度与灵修生活的融通1、重构灵修制度1)、制度应是灵修性的
这次在拉文纳的会议将从普世性的角度来进一步探讨。天主教与东正教神学对话国际混合委员会共有六十位委员,天主教三十位,东正教各教会团体共同推举三十位。
明末清初时,天主教圣经翻译已初有规模,这些未出版的《圣经》翻译手稿对基督教的《圣经》翻译起到了奠基性影响,但随之沉寂。19世纪末期,天主教传教士再次开始翻译并出版了《圣经》文言文译本。
忠于教会1)、忠于教会的教导2)、应有教会意识3、服务他人1)、培养牧者精神2)、与弱者感同身受4、独身贞洁1)、为天国作证2)、面对挑战三、灵修制度与灵修生活的融通1、重构灵修制度1)、制度应是灵修性的
主教说我们所面对的现象、问题、软弱无奈失望,都是重建中所发生的,在这些软弱无奈中换起对天主的渴望,结果是得到生命的再造,生命的提升,今天我们的信仰淡化,礼仪形式化,缺少了神圣性、庄严性,反思我们的信仰生活
为了解教会可见体与精神体之间的关系,唯一途径就是注视着基督,因为在基督的位格上,人性和天主性天衣无缝地结合在一起。
凭心而论,无论在社会上,还是在家庭中,人与人之间同样存在着老少年龄差异、性情急缓、爱好兴趣、思维方式等不同的心态境界以及彼此的误解、不友好态度、过激的情绪、过分的面子、执着己见、无端猜忌等诸多因素决定人们看待问题角度的千差万别
教宗尤其谴责偏离轨道的性旅游现象,这种现象在伦理道德、心理和保健方面使许多家庭的生命受到伤害,有时甚至损害整个社会团体。