已故的于神父确实是一位具有基督精神，甘为基督做证的好司铎。于神父俗名于贵生，圣名保禄，1925年生于山西省潞安府（今长治市）马厂村。

马克是一个11岁大的孤儿，他跟姨妈住在一起，他姨妈是一个很难相处的中年女人，她对于要照顾已故妹妹的这个儿子感到非常厌烦。

特别在追思弥撒中，要求神父必须要提出自己已故亲人的圣名。好像不提出来，天主就不知道，炼灵就得不到。

随白柳枢机多次访问中国的深水神父补充说：“其实，后来已故白柳枢机的重要任务之一就是寻求对日本过去罪行的宽恕，促进日中两国人民的民间友好往来以及与中国天主教会的团结同行。”

传教士福传三方式柯神父指香港是中国的门户，上世纪五十年代，不少传教士转到香港，他们深入社区服务贫苦大众，其中两位已故神父，明鑑理神父便到贫民区服务；而梁作禄神父早年亦扶助信徒团体成长，包括服务圣母军、工青会和普世博爱运动等

譬如，已故克莱雷主教（François-Emile-MarieCléretdeLangavant），为其属下神职人员所犯的罪行而每天穿着麻布衣；他于一九三四至六○年间出任留尼旺圣丹尼教区主教

弥撒后，孟青禄主教率领全体神父、修女、教友踏着雨后的泥泞，步行前往村外的天主教墓地为已故闵玉清主教以及其他神父、修士的遗骸进行殡葬。万水泉音乐队、小巴拉盖音乐队全程参加祭奠殡葬礼仪。

在吉索蒂领导圣座新闻室期间，该单位用已故主任纳瓦罗（JoaquínNavarro-Valls）博士的名字来命名记者工作室，以强调「新闻工作在教会和圣座内的重要性」。

教宗最后引用已故马蒂尼枢机的临别赠言作为结束语，这位枢机在临终时说：“教会落后了200年。为何不振作起来？我们畏惧了吗？难道我们畏惧而不是鼓起勇气？无论如何，信德是教会的基础。

教宗为已故枢机和主教举行追思弥撒在考验和困苦中“学习期待上主的艺术很重要。顺从和满怀信赖地等待祂”。