在奇幻岛（DeceptionIsland）黑山白雪的冰地上我们竟与两只纹丝不动的海豹面面相觑。它抬了抬眼，毫无兴趣地打量了一下惊喜无比的我们，不屑地回到它懒散的睡梦中。真是不得不感叹造物主的神奇。

在“富贵少年”比喻中，耶稣把“优”与“次”的思想表达的非常清楚。一位富贵少年跑来并跪在耶稣跟前问做什么可以得永生，得知他从小就遵守十诫时，“耶稣定睛看他，就喜爱他”（谷10:21）。

———引自海仑·杜卡斯给A.派斯的信1955年4月30日我想要火化，这样人们就不必来向我的尸骨礼拜。———引自派斯《曼彻斯特前卫报》1994年12月17日生活是一件如此令人兴奋激动的事情。

（若8：12）一是天文学的：这一派学者注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义。便认为耶稣受孕应在春分时（天使报喜时3月25日），而在九个月后的冬至（12月25日）诞生。

教宗当时曾派彬尼基神父前往作调停人，却被该城的居民诅咒和凌辱。其中有一群以培肋根为首的讨厌青年人，曾攻击彬尼基神父并把他赶出城。

旧社会派壮丁，他是当然的内定人选。但他始终以“受人滴水之恩，当以涌泉相报”之心竭力赡养父母。在村里，谁家的盆坏了，他给焊，谁家的农具坏了，他给修，他从不拒绝别人的求助。

当从你们中检定七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务，事情就这样发生了。所以，在教会最初几个世纪的历史中选举罗马主教时如此，一千多年后，在选举伯多禄继承人时也是如此。

这种自恋情结促使我们出卖别人、滥用信任、勾心斗角、拉党结派、争权夺势。我们的媒体都爱说好听的言语，也就是愿意保留报喜不报忧的世俗习惯。

这些诫条由知名福音派宣教士约翰（John）构思，获多名宗教领袖赞许，认为可以为现代信众带来实际的忠告。　　

两位新铎从2005年被教区派送到四川天主教神哲学院学习，在6年的学习生涯中，真正体会到自己蒙召的使命感和责任感，愿意为了荣主益人而甘愿放弃一切去跟随主。