他首先指出，不要把神学与宗教学混在一起，但神学与宗教和理性却是分不开的。因此，神学家们必须给信友们的共同感受保留空间。这一恩典在有信仰的人身上建立起一种超性本能，这种本能与信仰的对象有共同之处。

教宗本笃十六世十月二十一日上午乘直升机前往意大利南部最大都会那波利牧灵访问一天，并会晤全球各大宗教领袖和代表，他们除了参加教宗为那波利市民举行的弥撒圣祭外，于当天下午展开为期三天的为世界和平祈祷聚会。

虽然“李光耀不信教，但（显然他）认同宗教力量及其价值观”。比如，李显龙的父亲李光耀虽然不是基督信徒，但这位开国总理与其夫人一生践行教会的婚姻价值观。

我认为，这能帮助人看到宗教能作为和平的途径，能有助于各不同团体达成共识，能以某些方式居中调停，使中东人民过上较为宁静的生活。

可是这一切大多数教友既不会念，也不了解；尽管教会提倡圣艺本地化，圣堂建筑本地化，但是大部分的圣堂建筑仍旧是哥特式与罗马式的，唯有山西太原教区建造了四座深具民族特色的中国式圣堂。

但后来丹泽尔明白他的工作就是在传道，也明白上主祝福他的演艺事业是为了让他在演艺圈里成为信仰的见证人。因此，他在演艺、家庭、慈善和生活中努力的活出盐和光的生命。

双方还谈及波黑现况、该国面临的挑战，以及它对欧洲的渴望，并关於和平、修和、宗教交谈、天主教团体在该国临在的相关议题，交换意见。最後，双方审视了某些国际政治时局，特别以区域背景为参照。

由河北师范大学历史文化学院、信德文化研究所、复旦大学宗教与国际关系研究中心联合举办的正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术研讨会，在石家庄隆重召开了！会议的召开，是学术界与宗教界的一件盛事！

另外我想就会议内容谈一点个人的感受：“宗教对话”始终是本次会议的核心词。而且多位学者都讨论到宗教对话的难题何在。有学者提出“对话不是谈判”，我觉得很有意思。

他曾长期担任宗教顾问，近年来积极推进全球伦理思想，倡导宗教对话，是全球伦理基金会创建者，1993年芝加哥世界宗教会议《走向全球伦理宣言》起草人。