自己还是孩子的这对新婚夫妇，自力更生，过着赤贫的生活，白天打扫驴棚，晚上睡在驴棚。什么“幸福、新房”，均与他们无缘。1948年，当这对夫妇20多岁时，他们设法逃到了以色列，以逃避对犹太人的迫害。

在圣伯多禄广场上，每个孩子写了一个和平愿望，将它交给另一个青少年，同时许下实现这个愿望的决心。

我的丈夫做出了很大的牺牲，他每周一天从凌晨到深夜，要看孩子和操持家务，而我要找到一个隐修日庇护所，在那里，朋友们让我睡觉、吃饭和独处。我更新了身体，也更新了精神。这是奢侈吗？

唐山大地震时，我们的孩子也被压在了砖块瓦砾下。当时我老伴就是先帮着邻居救别人家的孩子，回过头来再救我们家的孩子时，孩子已经不行了，救不过来了。看着死去的孩子，我哭成了个泪人。

我们这些基督徒若失去味道，不再发挥光和盐的作用，我们将失去功效。　　教宗继续说：基督徒应该是光明的人，携带着光，始终给予光明！这光不属于他，而是天主的恩典，耶稣的恩典。

否则最终将不可避免地认识不到自身服务工作的真正意义，失去与耶稣深刻共融的喜悦。　　

否则最终将不可避免地认识不到自身服务工作的真正意义，失去与耶稣深刻共融的喜悦。　　

但是这种方式却使人失去自由和开放度﹐而这正是基督门徒的特征：他们不害怕﹐不会因为别人的过犯而失去信仰。我作为明亚主教的格言就是圣保禄宗徒的话：『主的神在哪里﹐那里就有自由』（格后三17）。」

教宗解释说：若我们注视生命最痛苦的时刻，当我们失去一位亲人：父母、兄弟、姐妹、配偶、子女、朋友，我们会意识到，在面对失去与分离的悲痛时，一种信念在我们心中油然而生，认为这不可能是一切的结束，所施所受的恩惠不可能一无是处

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月14日在梵蒂冈接见全球基金会（GlobalFoundation）的85名成员，指出全球化应该在於合作而非冷漠；那些导致他人遭遗弃的人成了没有灵魂的机器，当他们失去价值时也会被人遗弃