在洛雷托朝圣地禧年中，洛雷托圣母像不断在各处巡游，现在与朝圣团一起来到耶路撒冷，接下来的几天中圣母像被带到纳匝肋：从洛雷托的家到耶稣的母亲的家。

他在念经前的讲话中，省思了当天福音有关耶稣在纳匝肋会堂讲道的记载，并着重强调“今天”一词。福音中说，耶稣站著诵读了依撒意亚先知书中关于宣布默西亚来临的章节。

当天艳阳高照，聚集在圣伯多禄广场上的众人首先聆听了选自《若望福音》的福音章节，回顾耶稣在贝特匝达水池旁奇迹般地治好那位无助瘫子的事迹。（参阅：若五2-9）。

这部福音记载斐理伯被耶稣召叫后，遇到纳塔乃耳，遂告诉他说：‘梅瑟在法律上所记载和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣’。

当耶稣离开纳匝肋，开始在巴勒斯坦各地公开传教时，他完全和唯一地关心他父亲的事业。

依撒伯尔懂得对事物和关系表面的连续性说“不”，而在纳匝肋的玛利亚身上，我们看到需要“懂得向天主的新意说‘是’，自由且喜乐地回应祂的圣意”。

凯文把他收集的色情资料秘密地保存，瞒着她的未婚妻达两年之久。为了安全起见，他把这些淫秽的东西藏在他的车库或后车厢中。

其中，当代较早的一批是下面的四位神长：从左至右：梁作禄神父、邓守成教授、沙百里神父（1932—2023）、韩德力神父、马雷凯神父（1951–2019）。

圣体大会秘书长凯文·多兰（KevinDoran）神父十一月八日说：「我认为该发言促使教宗在外交上处于非常困难的境况。」

新媒体主任凯文．贝内特（KevinBennett）说：「我们再次真正受基督徒网上团体富有创意、充满热情、技术高湛的演示所鼓舞。