教宗提到耶稣在最后晚餐中建立的圣体圣事和为门徒洗脚的举动。教宗说：“圣体圣事教导爱，洗脚教导服务。爱与服务连接在一起，否则不成。”

本笃十六世和教宗方济各不仅依循这项前例，而且作出了更多认可妇女的举动。当天会议的主持人是法国驻圣座大使德莱格（ElisabethBetonDelègue）女士。

教宗讲述说，他向阿里斯蒂神父遗体献花时，做了一个几乎是冲动的举动，就是“拿了阿里斯蒂神父的玫瑰念珠上的十字架”。

教宗颁布手谕时发表的信件中解释他修订过去有过规定的最后一个原因是：“许多人的言语和举动越来越显示出，选择根据梵蒂冈第二届大公会议前礼仪经书举行弥撒的做法，与以他们认为的‘真教会’的名义而拒绝教会和其制度息息相关

作为社会和教会，我们必须做出希望的小举动。没有人真的匮乏到什么都做不了」。罗马教区的副代理主教进一步解释道，重点在于「不要把爱德和赈济相混淆。

这好似给灵魂化妆，好似粉饰行为态度，给举动方式涂脂抹粉：这不是真相。”教宗指出，在《圣经》中能找到“对抗虚假的不同典范”。

教宗借此直接吁请度奉献生活者，以“每日服务、友爱、对话及仁慈的态度和举动”播撒和平的种子。这一切都从“自己的团体”开始，在团体内外建桥梁而非筑围墙。“一个人若以爱德尽自己的本分，团体内就有平安。

教宗说，他追随保禄六世和若望保禄二世两位教宗的足迹，向巴尔多禄茂一世宗主教重复了充满象征价值的举动，来肯定双方努力，继续走恢复天主教与东正教的道路。

推广这项敬礼的修会认为，敬礼的对象是降生成人的耶稣的圣心，是祂爱的象征；杨森派的人则将这敬礼视作偶像崇拜的举动。到了1856年，庇护九世教宗才通令普世教会敬礼耶稣圣心并将此敬礼列入瞻礼单。

这举动意义深远，但教宗起初有些胆怯，他问斯特拉佩蒂说：“你相信我做得到吗？”斯特拉佩蒂安抚了教宗。