“人间充满了真情和温暖。”上帝说，“不过也免不了一些争吵和勾心斗角。”“天哪，那太可怕了，有比做人更好的吗？”“那就做马吧。”上帝尽量满足他。“做马没有做人的痛苦和危险吧？”“没有”。

大家坐在一起，并非只是为了吃喝，而是因为在过去的一年，或是数年间，没有机会加深感情和联系。这种面对面吃喝欢宴的机会，是任何现代通讯方式替代不了的。坐在一起吃喝并非是浪费时间，而是临在和陪伴的一种体现。

自入读新加坡「公教中学」后，李显龙与教会及新加坡宗教团体结下了不解之缘。2019年10月，李显龙总理曾经和「公教中学」90多位校友分别出镜，一起唱母校的校歌。

第八主题：“伦理与社会”论文演讲2月27日上午8：00，研讨会进入第八主题：伦理与社会。

在耶稣的“豪”与“贱”中，教会在不断的拓展，越来越多的人听到了福音。天主的“豪”与“贱”仍然继续着。成千上万的传教士们，不惜性命，宣扬福音。

当大家恭恭敬敬、聚精会神的参与弥撒时总会有那么让人难以接受的不和谐音符和影像，涂抹了美好场景、搅乱了信友思维，应引起教会的重视和采取相应的措施。

教宗在冈道尔夫堡“愿祢受赞颂庄园”举行首台照料受造界弥撒，敦促众人聆听“大地”和“穷人的呐喊”。“唯有默观的视野才能改变我们与受造物的关系，使我们走出生态危机。”

2007年，我正在和妻子谈恋爱，也正在慕道期间，一次去岳父家收拾厢房，在杂乱的东西里面，竟然看到了几张纸，对于文字有着特殊情结的我，顺手就从一堆东西里扒了出来，捧在手上一看，是“信德”。

给人间带来了福音；给我们带来了新生的希望；给社会带来了和平的讯息；给困苦弱小者带来安慰和信心。小耶稣在还未开口之前，在马槽中就与穷人为伴；与牛羊为伴；与寒冷的子夜为伴。

教宗强调，默观和关怀这两种态度显示出纠正和重新平衡人类与受造物关系的方式。教宗强调，为了克服疫情大流行，人类必须“彼此照顾和彼此关怀”。