下面我分享一下家庭的信仰历程。我的母亲少女时就接受了天主教信仰，但是由于生活中一些事件的打击，放弃了对天主的信赖，就连我姥姥信仰天主她也是十分反对。

那就是，丢失了祈祷也就等于放弃了信仰上的努力，变成一个实质的无信仰者，生活里完全没有了天主的地位和信仰的空间。如果连平日祈祷也没有了，其实我们已经和教外人没有什么区别。

结合中国哲学看基督信仰编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。

（梵蒂冈新闻网）耶稣要求的信仰，应当在我们的生活和作为上产生影响，质问我们的良心和选择，促使我们择善弃恶，跨越一个「只重视外在惯例」的宗教信仰。

朝圣的目的地通常是圣地、圣堂和显过圣迹的地方朝圣是到一处圣地或者是对信仰生活有意义的地方。各大宗教都有自己的朝圣地。古代犹太教规定有能力者须每年到耶路撒冷庆祝逾越节、五旬节和帐篷节。

教宗指出，基督信仰的自由不是放任地为所欲为，而是在不断肖似基督，为福音和有需要的弟兄姐妹的服务中实现。教宗也谈到犹太教徒与异教徒同桌共食的问题。

信德网讯为更好发挥教友企业家在教会生活中光盐的作用，也为使教友企业家的信仰得到牧养和照顾，7月21-23日，在永年临名关天主堂联合举办邯郸教区第一届企业文化基督化研习班，来自本地和临近教区的50名教友企业家共同学习分享探讨

几年来，我和芦一直都有一个约定，每天早上弥撒后，要用15分钟的时间分享交流一下我们彼此对当日福音的理解与体会。先说说他这个人吧。他有三个爱好，进堂、读书加旅游。

「一个难能可贵的机会﹐可以让众多青年体验教会的喜乐与美善﹐并活出信仰。」　　在讲解当天的读经要义时﹐教宗解释福音的记载说：「增饼的奇迹是对圣体圣事的宣告。圣体圣事是人与天主永恒的伟大遇合。

我们通过信仰对他做出回应，将我们的智慧和意志，思想和心灵都交付给他。这就是所称的信德的服从。无论我们是谁，从教宗到平信徒，我们都被邀请去与耶稣建立爱的关系。但我们自己必须做出选择。