昔日达味圣王在犯罪得罪天主之后，常在极度忏悔中啼哭流泪，信赖主的仁慈：我已哭泣疲惫，每天夜里，常以眼泪浸湿我的床铺，常以鼻涕流透我的被褥。（咏6：7）其悔罪的真诚与实践，足以感动天主。

例如：在教育和非教育人员的择取上，在这些与学生接触的人员的教育和培育上：他们应是健康的人，稳重的人，懂得什麽是违反他们权限的事，知道行暴的违法行为，不仅不可接受，而且也是犯罪。

问：这也是天主教会对抗暴力、毒品贩卖和犯罪的具体证明。答：我们的目的正是把这些孩子从暴力深渊中拉出来，把他们引入一种爱与安慰的氛围，为他们提供全面发展和向善的条件。

一个男孩问教宗，如果我们从堂里出来后还会犯错误、犯罪，例如常常和朋友吵架，我们为什么还要进堂？教宗回答说，在圣堂里我们能够将原本的自己、没有化妆的自己置于天主面前。

名声是人的第二生命，妄证就是极大的犯罪！

“罪人”的意识关系着信德的幅度，基督教认为人犯罪是由于缺乏信德。其实，当一个人有“罪人”的意识时，他会过的更快乐！

（德14：1）人犯罪固然不全都出于口，但多数的罪恶，都是由于不管束口舌造成的，为此雅各伯说：“管束口舌的是完人。”（雅3：2）荣誉与羞辱皆出于口舌，人之兴衰皆定于口舌。

以基督宗教来理解，信仰就是相信世界万物包括人皆由天主造化而来，相信人类的原祖犯罪后被逐出乐园，相信降生成人的天主子——耶稣基督所宣讲的天国福音，接受他的洗礼，进入他的生命之门。

不提高自己的烹调技艺，反而责斥顾客过于挑剔的厨师；不专心致志精益求精认真负责照顾病人，反说患者不积极配合的医生护士等等，乃是大家都会看到的现象，也是我们应当“以人为镜”，深刻反思的内容：当我们斥责那些误入歧途失足犯罪的青少年时

有许多做父母的，自己不善守天主诫命，也不教导孩子按天主的诫命处世为人，让其随心所欲、恶习满身，直至走上犯罪道路而锒铛入狱，又怎能希望他们孝敬自己，“回报”自己、让自己安度晚年？