名声是人的第二生命，妄证就是极大的犯罪！

“罪人”的意识关系着信德的幅度，基督教认为人犯罪是由于缺乏信德。其实，当一个人有“罪人”的意识时，他会过的更快乐！

（德14：1）人犯罪固然不全都出于口，但多数的罪恶，都是由于不管束口舌造成的，为此雅各伯说：“管束口舌的是完人。”（雅3：2）荣誉与羞辱皆出于口舌，人之兴衰皆定于口舌。

以基督宗教来理解，信仰就是相信世界万物包括人皆由天主造化而来，相信人类的原祖犯罪后被逐出乐园，相信降生成人的天主子——耶稣基督所宣讲的天国福音，接受他的洗礼，进入他的生命之门。

不提高自己的烹调技艺，反而责斥顾客过于挑剔的厨师；不专心致志精益求精认真负责照顾病人，反说患者不积极配合的医生护士等等，乃是大家都会看到的现象，也是我们应当“以人为镜”，深刻反思的内容：当我们斥责那些误入歧途失足犯罪的青少年时

有许多做父母的，自己不善守天主诫命，也不教导孩子按天主的诫命处世为人，让其随心所欲、恶习满身，直至走上犯罪道路而锒铛入狱，又怎能希望他们孝敬自己，“回报”自己、让自己安度晚年？

就在这个时期，她的女警生活有了改变：“那些年，我遇到许多样貌不同的贫穷：犯罪的人，吸毒的人，受害于卖淫勾当的年轻女性，等候获准居留的人。后者经常成为自称“中介人”的牺牲品。

教宗表示，尽管卡拉布里亚经常成为与犯罪有关的事件的头条新闻而为世人熟知，但卡拉布里亚拥有“将东西方连结起来”的宝贵文化和精神遗产。

……谁犯罪，谁就该丧亡；儿子不承当父亲的罪过，义人的正义必归于义人自己。”（则18：14-20）人的生命一方面承接传统，另一面要自我负责、善度正直的生活。

天主要人善用他的恩赐，精神财富也应是有助于人到达天主的国，而非以此作为犯罪作恶的跳板或骄傲自满、自以为是的资本。在这一点上，它与物质财富是等同的。