作为教友，一周要有一天休息停工，一来为借着参与弥撒圣祭感谢天主，二来就是为了夫妻之间能有身体沟通交流的时间，以维护彼此的幸福及促进家庭的和谐。

安息日本是天主让人休息，敬主，快乐的日子，法利赛人却把这样一个好日子搞得乌烟瘴气，使人痛苦不堪。所以主耶稣质问他们：安息日是为救人还是为害人？主使安息日恢复了它的本来面貌。把犹太人从痛苦中拯救出来。

终完傅神父又赶回，一夜不得休息。而当年的老神父已经七十好几。文革十年浩劫开始后，1966年9月，75岁的老杨神父蒙冤含屈，先被遣返至范圪垯。

即使这样，他也没有停下来休息一天。当时教堂里正在建筑北排的附属楼，霍秉崇每天忍着疼痛爬楼梯，干些杂活。用他的话讲：“能干多少就干多少。”霍秉崇把教会的事看得比自己还重。

休息一夜，白天再放进去。同号子的人都非常震惊！

记得那天临潼的余神父领着我们上十字圣山朝圣，老人们一面念着玫瑰经，相互搀扶，相互鼓励，爬了近一个多小时的山路，到达了十四处苦路的第一处，我们劝说爬不动的、和腿脚不方便的老教友在那休息，别再拜苦路上去了，

朝圣团一路欢歌一路笑语　　记得那天临潼的余神父领着我们上十字圣山朝圣，老人们念着玫瑰经，相互搀扶相互鼓励，爬了一个多小时的山路，到达了十四处苦路的第一处，我们劝说爬不动的和腿脚不方便的老教友休息，别再拜苦路上去了

（玛7：21）激发教友们的福传心火，使教友们急教会之所急，想教会之所想，具有福传的使命感、责任感、迫切感，“为了熙雍我决不缄默，为了耶路撒冷我决不休息。”

4月8日早6点，陈功鳌主教早早来到停灵的达州通州区天主堂，“发现昨晚守夜陪伴在堂里的教友，有的在诵念玫瑰经，有的在读圣经，也有在堂内用棉絮简单裹住身体在休息……可以看出教友们对神父们的爱护爱戴是真情实意

关心他们的健康，提醒他们按时休息、用药。精神上的陪伴：抽出时间与父母聊天，倾听他们的心声，分享自己的生活。给他们打电话，发信息，让他们感受到你的关爱。