对每一代的基督信徒来说，圣体圣事是人们在这个因思想和经济制度而变成干旱沙漠的世界中所不可缺少的食粮。这是教宗本笃十六世于6月7日基督圣体圣血节下午举行隆重弥撒祭典时所说的。

GiorgioneAdorationoftheShepherds1500-1510寻瑶草·真光现长夜漆漆，厄娃后裔渊中陷。异星耀世，宣报真光现。弱小神婴，慈母怀中见。乾坤转，恶根斩断，率众参天宴。

听见希望的钟声我在禧年的门外醒来一束光一声轻唤我睁开朦胧的双眼看见了祢在我内心的荒址里那一直的等候这一刻我确定了是祢便注定了我一生的执着于是迎着凛冽的寒风背起了行囊我踏上了寻觅祢的旅途我想用最原始最笨拙的方式去寻觅祢的踪迹来见证我们之间的爱情我想寻找遗失的记忆我想重返最初的乐园可是时间怎么站在了原地内心焦灼的期待着时针的拨动仿佛走进了一间找不到窗户的房间为此我开始抓狂为此我开始呐喊直到筋疲力竭的那一刻终于我决定了我要放下我要放下背负的包裹我要放下心中的执念此刻我听到了听到了最原始的呼唤那原始的发声让我的灵魂开始变得安静下来于是我闻声寻觅想要见祢一面我望了望星辰大海我呢喃着祢的名字想用傻傻的方式去陈述祢我之间的故事在闪烁的霓虹灯下我穿越了人海终于

四川邛崃市天主堂已有百年的历史，堂区有教友八千多人，分布于大大小小的乡镇。堂区有两位神父，易洪光神父已年逾八旬，腿脚落有毛病，但仍做弥撒、听告解、访教友、看病人、出终傅，教友们十分敬重。

作为教宗特使，总主教将耶稣作为一个榜样：耶稣治愈了「身体的疾病，这是一种宽恕人类苦难的世俗方式。」就像耶稣一样，「带走了世上的罪孽」，「人类也可以成为每一个在耶稣里拯救我们的苦难的人。」

教会礼仪用这个呼求邀请我们在将临期最后这几天，几乎蹑着脚步轻轻的走近白冷城的山洞，因为在那里完成了一件改变历史轨道的大事件，就是救赎主的诞生。

用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。炼狱的道理不是天主教杜撰的，它有圣经的根据。玛加伯书中提及犹太人在一次战役中有许多兵士战死了。

“我告诉你：非等你还清最后的一分钱，断不能从那里出来。”（路12：59）每看到耶稣的这句话，我都要紧张一下，天主的公义是多么严厉呀！

这个“今天”首先纪念的是昔日的巴斯卦，但不止于此。借着感恩经我们进入了“今天”。于是我们的今天与祂的今天相会了。祂现在就使这个相会成真。

慎终追远、为亡者献祭祈祷不仅是中华民族的古老传统，更是基督信仰的重要教导。