教宗26日下午突然来到圣伯多禄大殿，问候非洲禧年朝圣活动的参与者。他指出，“非洲为全世界提供了伟大见证”。

两年多没见到外孙了，两个小老外都长大了不少。大外孙钟意忽闪着漂亮的大眼睛，按意大利人的习惯跑过来给我一个甜甜的吻，以示欢迎，接着他对我说了句什么我没能听懂。

甚至死后安葬的坟墓也是阿黎玛特雅人若瑟的捐献。这位万王之王的耶稣来到世上，极其卑微，一无所有。

不幸的是，这种事在这里天天发生：上周六，阿勒颇的方济各会院遭到两到三枚火箭弹袭击，会院的屋顶虽然受损，但所幸无人伤亡；最近几周以来，在大马士革有许多基督信徒小区的旧城区，也常遭火箭弹一类的武器袭击。

这圣咏就是依照犹太习俗在逾越节惯唱的，其他在场人只答Amen,Alleluia（阿们、阿来路亚）等简短的句子。可惜曲调失传，无从考证。

我不再痛苦、不再失意，不在迷茫；在主的引领下，我来到了教堂，来到了教会这个大家庭，我倾听神父把爱的福音传播、把生命的意义宣讲；我把我的喜、怒、哀、乐向主倾诉;我和我的教友们一起齐声高唱阿肋路亚、同声祈祷世界的和平国家的昌盛人民的幸福

唐太宗时，景教阿罗本来华，宰相奉命以国礼相迎，显然是件与政治外交有关的事情。在日后为唐朝效命疆场的军队里，不论将士，都有为数极多信奉景教的外国兵。

守贞者以贞洁作内在生活准则，决非自我安慰的阿Q精神，相反，却是产生心灵的廉洁，能协调其本人思想和行动的一致性。

认识耶稣是每个人都能领受的最美好的礼物；对我们而言，遇到祂是我们一生中最好的事；藉着我们的言行让人认识耶稣乃是我们的一大喜乐（《阿帕雷西达文件》29号）。

有两种信仰的方式：基督徒的信仰是将所有的希望和信赖都托付于天主；另一种是莎士比亚歌剧《奥赛罗》中伊阿古（Iago）的信仰，他说：我相信一个残忍的天主按自身的模样创造了我。你甚至可以这样相信天主。