东方教会在举行弥撒圣祭礼仪时，领圣体之前高声诵念说：把圣洁的事物分施给圣洁的人。圣洁的事物是指圣体，圣洁的人是指信友。所以教友得到基督圣体的滋养后，彼此便在圣神内共融而成长。

感谢天主的指引、神父的带领，使我们能够在赎罪之际、修好之际，给予我们机会，能够在每天的弥撒礼仪中领受爱的盛宴，与耶稣基督幸福合一。

圣灰礼仪邀请我们去体验的，与那富人所经验到的，十分相似。当司祭把圣灰涂在我们额头时，重复念道：「你要记住，你原来是尘土，将来还要归于尘土。」

8月15日圣母升天节当天，弥撒礼仪的歌曲由老人们来唱，满含感情的歌声让大家不由地啧啧称赞。李泽琦说：在这里，我收获了意想不到的惊喜和爱，更让从不祈祷的我学会了与主交谈。

早上，先举行宗教礼仪，阅读一段圣经，根据实际情况进行讲道。有时会在告解亭，通过心理学对前来忏悔的人进行辅导，把错误的事、不良的企图给予精神上、心灵上辅导，及时劝他们改正自己犯下的过错。

许多城市实施严厉的限制措施，教会不得不暂停礼仪，包括基督信仰高峰时刻的圣周庆典。圣伯多禄广场的空荡已从「新鲜事」逐渐变成「常态」。然而，为「拥抱世人」而建的广场廊柱，持续在精神上环抱著天主的儿女。

辽宁教区抚顺堂区若瑟青年信仰团体的音乐舞台剧；今年7、8月，邯郸教区武安堂区和宝鸡总铎区举行了首届圣经教理知识竞赛，吸引了众多教友的参与，收效非常好；黑龙江教区海伦天主堂在今年复活节前夕，排练了专门的拜苦路礼仪节目

《论语》的文德一般解释为整顿礼乐文教，在德来小妹妹会中则可称为礼仪生活和灵修生活，并尽量使之中国化。

当我们置身于装修一新、宽敞庄严的教堂里参与礼仪活动时，要为这些默默无闻的工作人员献上一份祈祷。今年79岁的王如廷是辽宁朝阳堂区的一名普通教友。

妈妈研究不了教会理论，她对礼仪、行为这些外在的表现特别上心，领圣灰回来，她会贴着我额头，把圣灰与我“分享”；久旱时候，她会把枯圣枝拿到院里烧了，再念求雨经；有个头疼脑热的，她就划个十字、喝口圣水；她的信仰