今天谁若总寻求纪律答案，谁若试图以夸张的方式寻求教义上的‘安全’，固执地挽回失去的过去，他就有墨守成规和退化的观念。这种方式使信仰成为许多思想意识中的一个。

因此，我们若愿多得神益，应当以虔诚的心火，热心恭敬的心情，有意识的参与弥撒圣祭。也就是不能机械式、习惯性甚或被动无奈何地，心不在焉地去参与。

教宗本笃十六世以这句话结束了在巴伦西亚举行的第5届家庭大聚会，他邀请大家3年后在墨西哥城再见，继续先教宗若望保禄二世于1994年创始的这个全球性家庭活动。

若真与耶稣相遇，他会是什么模样呢？我们信仰中的天主耶稣到底是以什么吸引我们，以什么模样、方式来到我们中间的？赵神父认为，在耶稣前哭泣，是与主相遇的经验。

（若13：31）光荣是指他的逾越奥迹：从痛苦到光荣，从死亡到复活。天父不但藉子而受到光荣，并且还要光荣子。孩子们！我同你们在一起的时候不多了。

华尔街日报认为，该协议若达成意味着未来中国的主教都将是得到北京认可的人。对此，中梵关系专家、中国社会科学院世界宗教研究所研究员任延黎也认表示，此一方案代表大陆对于主教任命权仍可牢牢掌控。

跟随我的人，不在黑暗中行走（若8：12）。我们若愿意受天主的光照，解除内心的昏聩，必须跟随耶稣，在生活中实践信仰，并遵从他的生活方式。

若没有与耶稣基督的这段友谊，一名神父难以培养告解圣事中所需的仁慈、一名父亲般的仁慈。

可想而知，若只有短暂的意义，那这意义又有何意义呢？若我们心中厌恶工作，也轻看工作，把工作看成是一种咒诅，我们又如何去面对工作呢？

耶稣曾用一粒麦子的比喻预言过祂的死亡与复活，说：「一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来」（若十二24）。看，这事确实发生了：耶稣，天主播撒在地里的麦粒被世界的罪杀死。