(创27)达味王也犯了罪,用自己的权力、为了自己的私欲而设计取得了属下人的妻子,令上主十分不悦。(撒下11)同时达味的家族也出现了各种暴力;这暴力在圣经其他章节中也多有描述。
事实上,虽然耶稣在被钉死之前,早已多次预言过自己死后在第三日必要复活起来,可是他的所有门徒都不相信这一点,或者根本不予理会,直到耶稣真的如自己预言的那样复活了,还在人世间存留达40天之久,(绝非昙花一现
但是愿意效法达味圣王,以歌声赞美天主,二是教会传统圣乐确是引人入胜。唱经班和睦团结,团长、指挥和每个人都谦卑热心,有这些榜样实在对我们的信仰日益坚强弥足珍贵。
看,我给你们报告一个为全民族的大喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,他是主——默西亚。(路2:10-11)这是在圣诞夜天使向牧羊人报告的好消息。
给地方教会团体的书信,如:《罗马书》、《格林多前书》、《格林多后书》、《迦拉达书》、《厄弗所书》、《斐理伯书》、《哥罗森书》。这些书信所阐述的主要内容是:1、首先提出了教会的普世性。
在我正式研读圣经以前,我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事:亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事,诺厄方舟的故事,闪、含、耶斐特的故事,亚巴郎的故事,依撒格的故事,厄撒乌、雅各伯的故事,若瑟的故事,达味的故事
我叫窦腾,圣名方济各,2015年10月28日圣西满及圣达陡瞻礼被祝圣为司铎,是还不到两周年的年轻神父。作为新一代的年轻司铎我却有在外求学、参与教会福传的经验,在菲律宾读书四年,台湾读书三年。
先在威尼斯师从玛瑟勒达学习数学和哲学,之后又教授两年文学。1603年就读于帕多瓦大学,在此结识了德籍教士邓玉函(JohannSchreck,1576-1630年5月11日)。
在教宗若望保禄一世去世后选举新教宗期间,那时还是拉辛各枢机的他就曾谈到,选举教宗的标准之一是,未来的教宗应该是一位有灵修的人,一位属神的人(拉辛各:《真理的合作者》,9月3日)。
在教宗若望·保禄一世去世后选举新教宗期间,那时还是拉辛格枢机的他就曾谈到,选举教宗的标准之一是,未来的教宗应该是一位有灵修的人,一位属神的人(拉辛格:《真理的合作者》,9月3日)。