1888年，他加入了天主教，时年22岁。当时华北各地经常发生教案，市井小人借教欺压邻里，不良教徒则藉教而报教外之仇，天主教在当时为社会和士大夫所不齿。英敛之在此时入教，并非盲目而信。

在景县，宣讲了四五天，六七位姊妹后来加入了教会。……闫芳容说，传福音的步子尽管很难，但真的很快乐。

最终只有这句发聩振聋的我是‘阿耳法’和‘敖默加’，最初的和最末的，元始和终末（默22：13）终结了时间的狞笑。永恒的自有者（出3：14）成为一切的一切！

1547年圣方济各·沙勿略在德纳特写成《摩鹿加要理问答》，其内容则是按照信经的史实编成的讲义，专供传教员予以发挥的要理问答。本书是以中文写成的，以备在中国传教事业时使用，可惜已经遗失。

这个俱乐部的主教练彼得·布鲁格曼让丘索维金娜加入了他们俱乐部，并让阿廖沙住进了科隆大学医学院，还给了他们很多经济上的支持。

爱仇，吾主耶稣为了救赎深陷罪恶泥淖中的世人，宁肯背负着沉重的木十字架，被恶人边走边打，跋涉到加尔瓦略山上钉死。临死之前，他还央求天主圣父赦免那些绑他、打他、侮辱他、摧残他的恶党坏人。他说：“父啊！

勤劳的爹娘多年来帮助村里一位瘦弱多病的穷寡妇（我们叫她白妮大娘）春耕、夏锄、秋收，分文不取，在二老的感召下，穷寡妇及她的女儿、女婿都先后领洗加入了教会。

约纳堂（玛加伯兄弟之一）曾被亚历山大王封为一等朋友，是为最高的荣衔（加上10：65）。

杨神父还不断邀请外地神父培训礼仪方面的知识；邀请声乐老师教练乐器、练发音；请资深老师为大家分享圣经；并将堂区教友都加入微信福传群，早晚大家都参与祈祷。与此同时，堂区开始大规模整建。

1949年3月，德肋撒修女的一个学生加入了她的使命，为成立一个新修会奠定了基础。新修会正是以照顾穷人中最贫穷者和所有被社会排斥的人为使命，效法亚西西的圣方济各过简朴的生活。