究其原因，乃是将人生的过程视作人生的目的，因而在生活中即表现出南辕北辙舍本逐末的错谬，误认为信仰乃是为生活服务的，而其恭敬天主的目的也是为了现世生活的丰衣足食、顺利舒畅、有求必应、随心所欲、如愿以偿。

它们又以怎样的方式，将自己所有的天才奇能，传授给下一代？这些都是超出人类智慧千万倍的神迹！

宗徒们明白了耶稣所给的教训，所以在教会成立时，就立时开始了这种新生活——将自己献给所服务的弟兄姐妹。

对梵蒂冈第二届大公会议的片面解释，将敬礼圣体只限定在举行天主召集祂的子民的庆典时刻。这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想，有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。

地球物理学家杰斐逊·威廉斯和他的研究团队将孤立的地震数据与耶稣受难日进行对比研究，认为在耶稣受难日之前或者之后的某个时候确实发生了地震，但是地震的影响并非福音书中所叙述的。

现在，为了不久三位宗徒将见到他在山园人性最软弱的一面，耶稣露出了他的庐山真面目，让他们看到了他天主性的光荣，藉此坚固三位爱徒的信心。在圣经传统中，光荣只属于天主，耶稣的光荣出于他自己。

雕刻的罗汉就劝它说：不经过细细的雕琢，你将永远都是一块不起眼的石头，还是忍一忍吧。可是，等到他的凿子一落到石头身上，那块石头依然哀嚎不已：痛死我了，痛死我了。求求你，饶了我吧！

教宗将教会托付给荣福玛利亚，因为她相信了这一恩宠的时刻。

　　教宗本笃十六世10月17日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，他在4万名来自世界各国朝圣信友的面前宣布开启信德年的新一轮要理讲授，将已经讲了有一段时日的有关祈祷的主题暂时放下。

弥撒后，众多华人校友及教友以及中国留学生一直将苏神父的遗体送到了墓地，苏神父的遗体安葬于圣心初学院的耶稣会墓园。