由于教堂容纳有限，本地教友在教堂的右侧搭上了雨棚摆好了座凳，以便不能进堂的教友们也能参与弥撒。

从此，生活也发生了巨大的改变，经常在圣堂里作义工，并且参加了堂区的福传小组，正如他在分享时所说的：“过去的那些朋友用手机发信息问我在什么地方时，我便回答说‘不在教堂就在家里，不在家里就在教堂，或者在去教堂的路上

确定怀孕后，婆婆陪我住了几天后，不得不返回太原，我留在天津保胎。在天津的这段日子虽说难熬，却让我终生难忘。在天津，从教区在津落实教产的神父身上我感受到了天主与我同在。

父亲是一名国民党上尉军官，太原解放后，回家务了农。在我居住的村子里，只有我们一家信奉天主教。

我帮普娅修女做收支明细的时候看到过她们的费用报销单，记得其中有修女患了重病去太原就医，乘车的车票（火车票和公交车票），以及每次吃饭用了多少钱都要写一个条子，详细说明。有的费用能省就省，钱花得很节约。

在洞儿沟与福尔奇两地共唱着《亚松达颂》，这歌声此起彼伏，在太原、榆次、陕西、香港……从中国到世界。

（张兴堂副厅长）2003年12月8日各位专家、各位学者、各位教友、各位同仁：首先我代表河北民族宗教厅向本次防治艾滋病培训班表示祝贺，对远道而来的专家学者表示感谢。今年12月1日是第十六个世界艾滋病日。

5月31日，天津教区西开总堂洋溢着喜庆和欢乐的气氛。

1999年2月28日，我在献县教区主教座堂领洗成了一名基督徒。之前，我没有进过教堂，更没有参加过慕道班，是“信德”引领我走上了归依之路。

直到1988年，乌克兰籍的方济各会士斯坦尼斯劳•帕德维斯基神父（今天为哈尔科夫-扎波瑞斯亚教区主教）应巴尔堂区本堂司铎的邀请回到了乌克兰。