我们教会里有一个圣人，名若翰·维雅内，他是司铎的主保。他既没有突出的相貌也没有高深的学问，在修院时学习异常困难，差点被劝退。但他有的是对天主事业的执着，以及对自己严格的要求。

正如保禄宗徒所说：“凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心；但如果天主的圣神住在你们内，你们就不属于肉性，而是属于神性。”

他们宣誓的时间是5日周一下午3点，地点在保禄小堂。这几天，梵蒂冈城国政府忙于安排住宿空间、梵蒂冈城国的后勤工作，以及梵蒂冈警卫队的安全任务。

圣若望保禄二世更将慈悲敬礼与圣心紧密相连，表明圣心敬礼始终与慈悲行动一体两面。教宗指出，真正的敬礼拒绝被封闭在私人领域，而应成为“通往天主和他人的桥梁”。

试想，如果没有保禄宗徒出生入死的含泪播种，哪有我们“外邦人”今天的转化呢？如果没有方济各.沙勿略舍弃宫廷生活，远涉重洋，奔我东方的含泪播种，哪有我中华民族后来信仰的觉醒呢？

后来，这些玻璃被拆除并更换，仅有教堂西、北、南三面的玫瑰窗部分，保留了原始设计，而直径21米的北面玫瑰窗几乎完全保存了13世纪的玻璃。

5月11早上，在马桑坝天主堂举行了圣神降临瞻礼弥撒后，下午便到白鹿教堂举行弥撒圣祭，忙了一天之后，晚上正想着明日好好的在白鹿休息一天。

教宗方济各于2013年6月29号，圣伯多路圣保禄瞻礼签署了他的第一道通谕《信德之光》。这对许多信徒来说，已经是期待已久的。在此信德年之际，教宗借此通谕使我们能够升化我们的信仰。

目前该村上下两个团体未移民的教友仅剩200名左右，平日进堂六七人，主日进堂不足四五十人，大瞻礼仅200人。人口流动导致该村能容纳近千教友的教堂近乎闲置。

大概是1992年的若瑟瞻礼，主教正在做弥撒，这时候来了一个附魔的人，会长就把他安排到圣堂东面的车库里等着，弥撒后请主教为他驱魔。当时我也跟着主教去了。